Etape I

Mc 1: 1 Commencement de l'Annonce-Heureuse de Yeshou‘a, Messie / Christ, [Fils de Dieu].
Mc 1: 2 Comme il est écrit dans Yesha‘-Yâhou le prophète :
Voici : j'envoie mon messager devant ta Face ; Il établira ta route.
Mc 1: 3 Voix d'un crieur dans le désert :
Préparez la route du Seigneur ! Faites droits ses sentiers !
Mc 1: 4 Il est advenu dans le désert Yô'hânân [l']immergeant
et il clamait une immersion de repentir pour une rémission des péchés.
Mc 1: 5 Et partaient vers lui tout le pays de la Judée et tous ceux de Jérusalem
et ils étaient immergés par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs péchés.
Mc 1: 6 Et Yô'hânân était vêtu de poil de chameau et d'une ceinture de peau autour de ses reins ;
et il mangeait des sauterelles et du miel sauvage.
Mc 1: 7 Et il clamait en disant : Il vient, le plus fort que moi derrière / après moi,
Celui dont je ne suis pas en mesure, m'inclinant, de délier le cordon des sandales.
Mc 1: 8 Moi je vous ai immergés d'eau {= (dans) l'eau} ;
mais Lui vous immergera dans le Souffle Saint.
Mc 1: 9 Et il est advenu en ces jours-là,
Yeshou‘a est venu de Nazareth de Galilée
et il a été immergé par Yô'hânân dans le Jourdain.
Mc 1:10 Et aussitôt, montant hors de l'eau, il a vu 3 les cieux se déchirer
et le Souffle comme une colombe descendre en Lui.
Mc 1:11 Et une voix est advenue hors des cieux :
Toi tu es mon Fils, le Bien-Aimé. En Toi je me plais.
Mc 1:12 Et aussitôt, le Souffle le jette-dehors vers le désert.
Mc 1:13 Et il était au désert quarante jours, mis-à-l'épreuve par le Satan.
Et il était avec les bêtes-sauvages et les messagers le servaient.
Mc 1:14 Or après que Yô'hânân eut été livré
Yeshou‘a est venu en Galilée
clamant l'Annonce-Heureuse de Dieu
Mc 1:15 et en disant : Il est accompli° le temps et s'est approché le règne de Dieu,
repentez-vous / faites-retour et ayez foi en l'Annonce-Heureuse !
Mc 1:16 Et passant au bord de la mer de Galilée,
il a vu Shim‘ôn et Andréas le frère de Shim‘ôn jetant (l'épervier) dans la mer
car ils étaient pêcheurs.
Mc 1:17 Et Yeshou‘a leur a dit : Venez° derrière moi et je vous ferai devenir pêcheurs d'hommes !
Mc 1:18 Et aussitôt, laissant les filets, ils l'ont suivi.
Mc 1:19 Et avançant un peu,
il a vu Ya‘aqob (fils) de Zabdaï et Yô'hânân son frère
et eux (étaient) dans la barque arrangeant les filets.
Mc 1:20 Et aussitôt, il les a appelés.
Et laissant leur père Zabdaï dans la barque avec les salariés
ils s'en sont allés derrière Lui.
Mc 1:21 Et ils entrent dans Caphar-Nahum
et, aussitôt, un shabbath [ayant pénétré] il enseignait à la synagogue.
Mc 1:22 et ils étaient frappés de son enseignement
car il les enseignait comme ayant autorité et non pas comme les scribes.
Mc 1:23 Et aussitôt, se trouvait dans leur synagogue un homme en souffle impur
et il poussait-des-cris
Mc 1:24 en disant : Qu'y a-t-il (entre) nous et toi, Yeshou‘a le Nazarénien ?
Es-tu venu nous perdre ? Je sais qui tu es-toi, le Saint de Dieu !
Mc 1:25 Et Yeshou‘a l'a rabroué en disant : Sois muselé et sors hors-de lui !
Mc 1:26 Et le souffle l'impur le secouant et vociférant d'une grande voix est sorti hors-de lui.
Mc 1:27 Et tous ont été saisis d'étonnement au point qu'ils discutaient entre eux en disant :
Qu'est-ce que ceci ? Un enseignement nouveau, avec autorité !
Et il donne-des-ordres aux souffles aux impurs et ils lui obéissent !
Mc 1:28 Et aussitôt, sa renommée est sortie partout dans toute la contrée autour de la Galilée.
Mc 1:29 Et aussitôt, sortant hors de la synagogue,
ils sont venus dans la maison de Shim‘ôn et d'Andreas avec Ya‘aqob et Yô'hânân.
Mc 1:30 Or la belle-mère de Shim‘ôn était couchée° prise-de-fièvre.
Et aussitôt, ils lui parlent° d'elle.
Mc 1:31 Et, s’avançant, il l'a relevée° saisissant la main
et la fièvre l'a laissée et elle les servait.
Mc 1:32 Or le soir étant advenu au déclin du soleil
on lui amenait tous les mal portants et les démoniaques.
Mc 1:33 Et toute la ville était rassemblée° près de la porte.
Mc 1:34 et il a guéri beaucoup de mal-portants de diverses maladies
et beaucoup de démons il a jetés-dehors.
Mais il ne laissait parler les démons parce qu'ils savaient qui il est.
Mc 1:35 Et tôt matin, en pleine nuit, s'étant levé
il est sorti et s'en est allé dans un lieu désert et là il priait.
Mc 1:36 Et l'a poursuivi Shim‘ôn et ceux qui sont avec lui.
Mc 1:37 Et ils l'ont trouvé et ils lui disent ils te cherchent tous.
Mc 1:38 Et il leur dit : Allons ailleurs, dans les bourgs voisins,
pour que je clame là aussi, car je suis sorti pour cela.
Mc 1:39 Et il est venu clamant dans leurs synagogues, dans toute la Galilée ;
et jetant-dehors les démons.
Mc 1:40 Et vient auprès de lui un lépreux le suppliant [et tombant à genoux]
et en lui disant : Si tu veux, tu peux me rendre pur !
Mc 1:41 Et pris de compassion, étendant la main, il l'a touché
et lui dit : Je le veux, sois rendu pur !
Mc 1:42 Et aussitôt, la lèpre s'en est allée de lui et il a été rendu pur.
Mc 1:43 Et ayant frémi contre lui, aussitôt, il l'a jeté-dehors
Mc 1:44 et lui dit : Vois, ne dis rien à personne !
Mais pars, montre-toi au prêtre
et apporte pour ta purification ce que Moshèh a prescrit en témoignage (devant) eux.
Mc 1:45 Or lui étant sorti a commencé à clamer beaucoup / des choses nombreuses
et à répandre la parole
de sorte que Yeshou‘a ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville ;
mais il était dehors en des lieux déserts et on venait auprès de lui de toute part.

Mc 2: 1 Et comme il était entré de nouveau dans Caphar-Nahum après (quelques) jours
on a entendu : il est à la maison
Mc 2: 2 Et beaucoup se sont assemblés
au point qu'il n'y avait plus de place même près de la porte.
Et il leur disait° la Parole
Mc 2: 3 Et il en vient qui lui amènent un paralysé qui est soulevé par (les) quatre
Mc 2: 4 Et ne pouvant le porter-auprès-de lui à cause de la foule
ils ont défoncé le toit là où il se trouvait
et ayant fait-un-trou ils font-descendre le grabat où le paralysé était couché°
Mc 2: 5 Et Yeshou‘a voyant leur foi dit au paralysé : Enfant, tes péchés sont remis
Mc 2: 6 Or se trouvaient là quelques uns des scribes
qui étaient assis et qui ruminaient en leurs cœurs
Mc 2: 7 Pourquoi parle-t-il ainsi celui-là ? Il blasphème !
Qui peut remettre les péchés sinon Dieu seul ?
Mc 2: 8 Et aussitôt,Yeshou‘a percevant en son souffle qu'ils ruminent ainsi en eux-mêmes
leur dit : Pourquoi ruminez-vous ceci en vos cœurs ?
Mc 2: 9 Quel est le plus facile ?
Dire au paralysé tes péchés sont remis ; ou dire relève°-toi soulève ton grabat et marche ?
Mc 2:10 Or pour que vous sachiez
que le Fils de l'homme a autorité de remettre les péchés sur la terre
Il dit au paralysé :
Mc 2:11 Je dis à toi, relève°-toi, soulève ton grabat et pars dans ta maison !
Mc 2:12 Et il s'est relevé° et aussitôt, soulevant son grabat il est sorti en présence de tous
de sorte que tous étaient hors d'eux-mêmes et glorifiaient Dieu en disant
Nous n'avons jamais vu cela !
Mc 2:13 Et il est sorti de nouveau au bord de la mer
et toute la foule venait auprès de lui et il les enseignait.
Mc 2:14 Et, passant,
il a vu Lévi (fils) de 'Halphaï assis à l'octroi et il lui dit : Suis-moi !
et se levant il l'a suivi.
Mc 2:15 Et il advient qu'il est couché° (à table) dans sa maison
et beaucoup de collecteurs et de pécheurs étaient couchés° (à table)
avec Yeshou‘a et ses appreneurs
c'est qu'ils étaient beaucoup / nombreux et ils le suivaient.
Mc 2:16 Et les scribes des Pharisiens ayant vu qu'il mange avec les pécheurs et les collecteurs
disaient à ses appreneurs : Quoi, avec les collecteurs et les pécheurs il mange !
Mc 2:17 Et ayant entendu Yeshou‘a leur dit :
Ceux qui sont forts {= bien-portants} n'ont pas besoin de médecin, mais les mal-portants.
Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs.
Mc 2:18 Et jeûnaient les appreneurs de Yô'hânân et les Pharisiens et il en vient qui lui disent :
Pourquoi les appreneurs de Yô'hânân et les appreneurs des Pharisiens jeûnent-ils
et tes appreneurs à toi ne jeûnent-ils pas ?
Mc 2:19 Et Yeshou‘a leur a dit :
Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils jeûner pendant que l'Epoux est avec eux ?
Tout le temps° qu'ils ont avec eux l'Epoux ils ne peuvent pas jeûner.
Mc 2:20 Mais viendront des jours où l'Epoux leur sera ôté ;
et alors ils jeûneront, en ce Jour-là !
Mc 2:21 Personne ne coud une pièce de tissu écru sur un vieux vêtement,
car autrement la pièce-rapportée d'elle-même arrache le neuf du vieux
et advient une déchirure pire.
Mc 2:22 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres,
car autrement le vin fait éclater les outres et se perdent et le vin et les outres.
Mais vin nouveau en outres neuves !
Mc 2:23 Et il lui est advenu un shabbath de passer à travers les champs-de-blé
et ses appreneurs faisant route ont commencé à cueillir les épis.
Mc 2:24 Et les Pharisiens lui disaient :
Vois ! Pourquoi font-ils un shabbath ce qui n'est pas permis ?
Mc 2:25 Et il leur dit : N'avez-vous pas lu ce qu'a fait Dawid
quand il était dans le besoin et quand il avait faim lui et ceux qui étaient avec lui ?
Mc 2:26 Comment il est entré dans la Maison de Dieu aux jours de ’Eb-Yâthâr le grand-prêtre
et a mangé les pains de l'offrande qu'il n'est permis de manger sinon aux prêtres
et il en a donné aussi à ceux qui étaient avec lui.
Mc 2:27 Et il leur disait :
Le shabbath est advenu à cause de l'homme et non l'homme à cause du shabbath.
Mc 2:28 De sorte que le Fils de l'homme est seigneur du shabbath aussi.

Mc 3: 1 Et de nouveau il est entré dans la synagogue ;
et il se trouvait là un homme ayant la main desséchée.
Mc 3: 2 Et on l'épiait - Va-t-il le guérir un shabbath ? - afin de l'accuser.
Mc 3: 3 Et il dit à l'homme qui a la main sèche : Relève°-toi ! (Tiens-toi) au milieu !
Mc 3: 4 Et il leur dit :
Est-il permis un shabbath de bien faire ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer ?
Or eux se taisaient.
Mc 3: 5 Et les regardant à la ronde avec colère, contristé de l'endurcissement de leur cœur,
il dit à l'homme : Etends ta main ! Et il l'a étendue et sa main a été rétablie.
Mc 3: 6 Et étant sortis,
les Pharisiens tenaient aussitôt conseil contre lui avec les hérodiens en vue de le perdre.
Mc 3: 7 Et Yeshou‘a avec ses appreneurs s'est retiré près de la mer
et [l'a suivi] une nombreuse multitude de la Galilée et de la Judée
Mc 3: 8 et de Jérusalem et de l'Idumée et de l'autre-rive du Jourdain
et des alentours de Tyr et de Sidon ;
une multitude nombreuse ayant entendu tout ce qu'il faisait est venue auprès de lui.
Mc 3: 9 Et il a dit à ses appreneurs qu'une petite barque soit-toujours près de lui
à cause de la foule pour qu'on ne le serre pas.
Mc 3:10 Car il en guérissait beaucoup / de nombreux,
si-bien-que tombaient sur lui pour le toucher tous ceux qui avaient des tourments.
Mc 3:11 Et les souffles impurs quand ils le percevaient
tombaient devant lui et criaient en disant : Toi tu es le Fils de Dieu !
Mc 3:12 Et il les rabrouait beaucoup pour qu'ils ne le manifestent pas.

Etape II

Mc 3:13 Et il monte sur la montagne et il appelle à lui ceux qu'il voulait
et ils s'en allaient vers lui.
Mc 3:14 Et il en a fait Douze [[qu'il a nommés aussi envoyés]]
pour qu'il soient avec lui, pour qu'il les envoie clamer
Mc 3:15 et avoir autorité de jeter-dehors les démons.
Mc 3:16 [Et il a fait les Douze] et il a imposé un nom à Shim‘ôn : Kêphâ’.
Mc 3:17 Et Ya‘aqob (fils) de Zabdaï et Yô'hânân son frère,
il leur a imposé un nom : Bené Rigsha, ce qui veut-dire : Fils du tonnerre.
Mc 3:18 Et Andreas et Philippos et Bar-Talmaï et Matyah et Thôma’
et Yaq'aqob (fils) de 'Halphaï et Thaddaï et Shim‘ôn le zélote
Mc 3:19 et Yehoudah, Iscariôth, celui qui l'a livré.
Mc 3:20 Et il vient à la maison et de nouveau se réunit [la] foule
tant qu'ils ne pouvaient même pas manger (leur) pain.
Mc 3:21 Et les siens, entendant cela, sont venus pour le saisir, car disaient-ils il est hors de lui.
Mc 3:22 Et les scribes descendus de Jérusalem disaient :
Il a Baal-Zeboul et par le prince des démons il jette-dehors les démons !
Mc 3:23 Et les appelant à lui il leur disait en comparaisons :
Comment peut-il Satan jeter dehors Satan ?
Mc 3:24 Et si un royaume contre lui-même est divisé il ne peut rester debout ce royaume-là.
Mc 3:25 Et si une maison contre elle-même est divisée
elle ne pourra rester debout cette maison-là.
Mc 3:26 Et si le Satan s'est levé contre lui-même et s'est divisé
il ne peut rester debout mais il a eu une fin.
Mc 3:27 Mais nul ne peut entrant dans la maison du Fort piller ses choses
s'il n'a d'abord lié / attaché le Fort et alors il pillera sa maison.
Mc 3:28 Amen je dis à vous, tout sera remis aux fils des hommes,
les fautes et les blasphèmes autant qu'ils auront blasphémé.
Mc 3:29 Mais qui blasphème contre le Souffle le saint n'a de rémission jamais
mais il est coupable d'une faute pour toujours.
Mc 3:30 C'est parce qu'ils disaient : Il a un souffle impur !
Mc 3:31 Et vient sa mère et ses frères
et se tenant° dehors ils ont envoyé (quelqu'un) vers lui pour l'appeler.
Mc 3:32 Et autour de lui une foule était assise
et ils lui disent : Voici ta mère et tes frères; dehors, ils te cherchent.
Mc 3:33 Et répondant il leur dit : Qui est ma mère et [mes] frères ?
Mc 3:34 Et regardant à la ronde ceux (qui sont assis) en cercle autour de lui, il dit :
Vois ma mère et mes frères.
Mc 3:35 [Car] Quiconque fait le vouloir de Dieu,
celui-là est mon frère et ma sœur et ma mère.

Mc 4: 1 Et de nouveau il a commencé à enseigner au bord de la mer
et s'assemble auprès de lui une foule très nombreuse
si bien que lui étant monté dans une barque s'est assis° en mer
et que toute la foule se trouvait près de la mer sur la terre.
Mc 4: 2 Et il leur enseignait en comparaisons beaucoup de / de nombreuses choses
Et il leur disait dans son enseignement :
Mc 4: 3 Ecoutez ! Voici celui qui sème est sorti pour semer.
Mc 4: 4 Et il est advenu quand il semait qu'il en est tombé au bord de la route
et les oiseaux sont venus et l'ont dévoré.
Mc 4: 5 Et d'autre est tombé sur l’(endroit) pierreux là où il n'avait pas beaucoup de terre
et, aussitôt, il a levé parce qu'il n'avait pas de profondeur de terre.
Mc 4: 6 Et quand s'est levé le soleil il a été brûlé
et parce qu'il n'avait pas de racines il a été desséché.
Mc 4: 7 Et d'autre est tombé dans les épines et les épines ont monté et l'ont étouffé
et il n'a pas donné de fruit.
Mc 4: 8 Et d'autres sont tombés dans la belle terre
et ont donné du fruit en montant et en croissant
et ils ont rapporté l'un trente et l'autre soixante et l'autre cent.
Mc 4: 9 Et il disait : Qui a des oreilles pour écouter, qu'il écoute !
Mc 4:10 Et quand il s'est trouvé seul
ceux qui étaient autour de lui avec les Douze le questionnaient sur les comparaisons.
Mc 4:11 Et il leur disait : A vous a été donné le Mystère du Règne de Dieu.
Or à ceux-là qui sont dehors tout advient en comparaison
Mc 4:12 afin qu'en regardant, ils regardent et ne voient 3 pas
et en écoutant, ils écoutent et ne comprennent pas
de peur qu'ils ne se retournent et qu'il ne leur soit fait rémission.
Mc 4:13 Et il leur dit : Vous ne saisissez pas cette comparaison
et comment connaîtrez-vous toutes les comparaisons ?
Mc 4:14 Celui qui sème sème la Parole.
Mc 4:15 Or ceux qui sont au bord de la route, là où la Parole est semée
quand ils écoutent, aussitôt, le Satan vient et enlève la Parole semée en eux.
Mc 4:16 Et de même ceux qui sont semés sur les (endroits) pierreux
Eux quand ils écoutent la Parole, aussitôt, avec joie ils la prennent {= l'apprennent}
Mc 4:17 et ils n'ont pas de racines en eux-mêmes mais ils sont ceux d'un moment.
Après cela advienne une oppression ou une persécution à cause de la Parole,
aussitôt, cela les fait tomber.
Mc 4:18 Et d'autres sont ceux qui sont semés dans les épines.
ceux-là sont ceux qui ont écouté la Parole
Mc 4:19 et les préoccupations du monde (présent)
et la duperie / tromperie° de la richesse
et les désirs pour tout le reste,
entrant en eux, étouffent la Parole
et elle devient sans fruit.
Mc 4:20 Et ceux-là qui sont semés sur la belle terre,
(ce sont) ceux qui écoutent la Parole et la reçoivent au dedans d'eux
et portent du fruit l'un trente et l'autre soixante et l'autre cent.
Mc 4:21 Et il leur disait : La lampe vient-elle pour être posée sous le boisseau ou sous le lit ?
N'est-ce pas pour être posée sur le lampadaire ?
Mc 4:22 Car (rien) n'est caché sinon pour être manifesté
et rien n'advient en cachette sinon pour devenir° manifeste.
Mc 4:23 Si quelqu'un a des oreilles pour écouter qu'il écoute !
Mc 4:24 Et il leur disait : Prenez-garde à ce que vous entendez
avec la mesure dont vous mesurez il vous sera mesuré et il vous sera (r)ajouté.
Mc 4:25 Car qui a il lui sera donné et qui n'a pas même ce qu'il a lui sera enlevé.
Mc 4:26 Et il disait : Il en est du Règne de Dieu
comme d'un homme qui jetterait la semence° sur la terre.
Mc 4:27 Et qu'il dorme et qu'il soit réveillé, nuit et jour,
la semence° germe et grandit, lui ne sait comment.
Mc 4:28 D'elle-même la terre porte du fruit;
D'abord l'herbe puis l'épi puis plein de blé dans l'épi.
Mc 4:29 Or quand se livre le fruit, il envoie la faucille, aussitôt, parce que la moisson est là.
Mc 4:30 Et il disait : Comment dirons-nous la ressemblance du Règne de Dieu
ou en quelle comparaison le poserons-nous ?
Mc 4:31 Il est comme un grain de moutarde
qui quand il est semé sur la terre est la plus petite de toutes les semences de la terre.
Mc 4:32 Et quand il est semé il monte et devient la plus grande de toutes les plantes-potagères
et il fait de grandes branches
si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid sous son ombre.
Mc 4:33 Et par beaucoup de comparaisons semblables
il leur disait° la Parole selon qu'ils pouvaient entendre.
Mc 4:34 Or sans comparaison il ne leur disait° (rien),
mais à l'écart à ses appreneurs à lui il déchiffrait tout.
Mc 4:35 Et il leur disait en ce jour-là, le soir étant advenu : Traversons vers l'autre-rive !
Mc 4:36 Et laissant la foule ils le prennent avec (eux), comme il était, dans la barque
et d'autres barques étaient avec lui.
Mc 4:37 Et advient un grand tourbillon de vent
et les vagues se jetaient dans la barque au point que la barque se remplissait déjà.
Mc 4:38 Et lui était à la poupe dormant sur le coussin.
Et ils le réveillent et ils lui disent :
Maître, tu ne te soucies pas que nous sommes perdus !
Mc 4:39 Et ayant été-complètement-réveillé
il a rabroué le vent et a dit à la mer : Tais-toi ! Sois muselée !
Et le vent s'est apaisé et il est advenu un grand calme.
Mc 4:40 Et il leur a dit : Pourquoi êtes-vous aussi peureux ? N'avez-vous pas de foi encore ?
Mc 4:41 Et ils l'ont craint d'une grande crainte
et ils se disaient les uns aux autres :
Qui donc est celui-ci que lui obéissent et le vent et la mer ?

Mc 5: 1 Et ils sont venus vers l'autre-rive de la mer
dans le pays des Géraséniens
Mc 5: 2 Et comme il sortait hors-de la barque
est venu aussitôt à sa rencontre hors des tombeaux un homme en souffle impur
Mc 5: 3 et qui avait sa demeure° dans les tombeaux°.
Et personne ne peut plus le lier / attacher même avec une chaîne
Mc 5: 4 parce que souvent il avait été lié / attaché avec des entraves et des chaînes
et les chaînes avaient été cassées par lui et les entraves brisées
et personne n'avait la force de le dompter.
Mc 5: 5 Et continuellement / à travers tout, nuit et jour,
dans les tombeaux° et dans les montagnes,
il se trouvait à crier et à se frapper avec des pierres.

Mc 5: 6 Et voyant Yeshou‘a de loin il a couru et s'est prosterné (devant) lui.
Mc 5: 7 Et criant d'une grande voix il dit :
Qu'y a-t-il (entre) toi et moi Yeshou‘a Fils du Dieu Très-Haut ?
Je t'adjure par Dieu ne me torture pas !
Mc 5: 8 Car il lui disait : Sors souffle impur hors de l'homme !

Mc 5: 9 Et il l'interrogeait : Quel est ton nom ?
et il lui dit : Légion est mon nom, parce que nous sommes nombreux / beaucoup.
Mc 5:10 Et il le suppliait beaucoup pour qu'il ne les envoie pas hors-du pays.
Mc 5:11 Or il se trouvait là sur la montagne un grand troupeau de porcs paissant.
Mc 5:12 Et ils l'ont supplié en disant :
Fais-nous aller dans les porcs afin que nous entrions en eux.
Mc 5:13 Et il leur a permis.
Et étant sortis les souffles les impurs sont entrés dans les porcs
et le troupeau s'est lancé du haut du précipice dans la mer
et deux mille environ se sont étouffés dans la mer.

Mc 5:14 Et se sont enfuis ceux qui les faisaient paître
et l'ont annoncé à la ville et dans les champs.
Et on est venu voir ce qui était advenu.
Mc 5:15 Et ils viennent auprès de Yeshou‘a
et ils ont apercu le démoniaque, assis, habillé et étant raisonnable / dans son bon sens,
lui qui avait eu la légion.
et ils ont craint.
Mc 5:16 Et ceux qui avaient vu leur ont raconté
comment c'était advenu au démoniaque et au sujet des porcs.
Mc 5:17 Et ils ont commencé à le supplier de s'en aller de leur territoire / région.

Mc 5:18 Et comme il montait dans la barque
celui qui avait été démoniaque le suppliait d'être avec lui.
Mc 5:19 Et il ne l'a pas laissé (aller)
mais il lui dit : Pars dans ta maison auprès des tiens
et annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi et comment il a eu pitié de toi.
Mc 5:20 Et il s'en est allé
et a commencé à clamer dans la Décapole tout ce que Yeshou‘a avait fait pour lui ;
et tous s'étonnaient.
Mc 5:21 Et comme Yeshou‘a avait fait de nouveau la traversée vers l'autre-rive,
une foule nombreuse s'est assemblée auprès de lui
et il se trouvait au bord de la mer.
Mc 5:22 Et vient un des chefs de synagogue du nom de Yaïr
et le voyant il tombe à ses pieds
Mc 5:23 et il le supplie beaucoup en disant : Ma fillette est à la fin.
Viens pour imposer tes mains sur elle pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive !
Mc 5:24 Et il s'en est allé avec lui ; et une foule nombreuse le suivait et on l'enserrait.

Mc 5:25 Et une femme qui était en écoulement de sang depuis douze ans
Mc 5:26 et avait beaucoup souffert (aux mains) de beaucoup de / de nombreux médecins
et avait dépensé tout ce qu'(elle avait) chez elle
et n'en avait retiré aucun profit mais qui allait plutôt de mal en pis,
Mc 5:27 ayant entendu (parler) de Yeshou‘a,
venant dans la foule par derrière a touché son vêtement.
Mc 5:28 Car elle (se) disait : Si je touche au moins ses vêtements je serai sauvée.
Mc 5:29 Et, aussitôt, s'est desséchée la source de son sang
et elle a connu dans son corps qu'elle était guérie de son tourment.
Mc 5:30 Et, aussitôt, Yeshou‘a, ayant perçu en lui-même la puissance qui était sortie de lui,
s'étant retourné dans la foule disait : Qui a touché mes vêtements ?
Mc 5:31 Et ses appreneurs lui disaient :
Tu regardes la foule qui t'enserre et tu dis : Qui m'a touché ?
Mc 5:32 Et il regardait autour (de lui) pour voir celle qui avait fait cela.
Mc 5:33 Or la femme, craignant et tremblant, sachant ce qui lui était advenu, est venue
et est tombée-devant lui et lui a dit toute la vérité.
Mc 5:34 Or celui-ci lui a dit : Fille ta foi t'a sauvée pars en paix et sois saine de ton tourment.

Mc 5:35 Et comme il parlait encore
on vient de chez le chef de synagogue en disant :
Ta fille est morte : pourquoi fatigues-tu encore le Maître ?
Mc 5:36 Or Yeshou‘a ignorant la parole qui est dite°,
dit au chef de synagogue : Ne crains pas, aie foi seulement !
Mc 5:37 Et il n'a laissé personne l'accompagner
sinon Kêphâ’ et Ya‘aqob et Yô'hânân le frère de Ya‘aqob.

Mc 5:38 Et ils viennent à la maison du chef de synagogue
et il aperçoit le tumulte et ceux qui pleuraient et se lamentaient beaucoup.
Mc 5:39 Et entrant il leur dit : Pourquoi faites-vous du tumulte et pleurez-vous ?
La petite-enfant n'est pas morte mais elle dort.
Mc 5:40 Et on se riait de lui.
Or lui, les ayant tous jetés dehors,
prend avec (lui) le père de la petite-enfant et la mère et ceux (qui sont) avec lui
et ils entrent à l'intérieur là où se trouvait la petite-enfant.
Mc 5:41 Et, ayant saisi la main de la petite-enfant,
il lui dit : Talitha qoum ! Ce qui se traduit : Jeune fille, je dis à toi : Réveille-toi !
Mc 5:42 Et, aussitôt, la jeune fille s'est relevée et elle marchait — c'est qu'elle avait douze ans.
Et, [aussitôt,] ils ont été hors d'eux-mêmes dans une grande terreur.
Mc 5:43 Et il les a avertis avec insistance que personne ne sache cela
et il dit de lui donner à manger.

Mc 6: 1 Et il est sorti de là et il vient dans sa patrie et ses appreneurs le suivent.
Mc 6: 2 Et comme le shabbath était advenu il a commencé à enseigner à la synagogue.
Et beaucoup étaient frappés en l'écoutant et ils disaient :
D'où (vient) cela à celui-là ? Quelle est la sagesse qui lui est donnée ?
Et quelles sont ces actes-de-puissance-là qui adviennent par ses mains ?
Mc 6: 3 Lui n'est-il pas l'artisan / le charpentier le fils de Miryâm
et frère de Ya‘aqob et de Yosseï et de Yehoudah et de Shim‘on
et ses sœurs ne sont-elles pas ici auprès de nous ?
Et ils tombaient à cause de lui.
Mc 6: 4 Et Yeshou‘a leur disait : Un prophète n'est pas sans-honneur
sinon dans sa patrie et dans sa parenté et dans sa maison.
Mc 6: 5 Et il ne pouvait faire là aucun acte-de-puissance
sinon imposer les mains sur peu de malades et les guérir.
Mc 6: 6 Et il s'est étonné de leur non-foi et faisait le tour des villages à la ronde en enseignant.

Etape III

Mc 6: 7 Et il appelle à lui les Douze et il a commencé à les envoyer deux par deux
et il leur donnait autorité sur les souffles impurs.
Mc 6: 8 Et il leur a transmis-l'ordre de ne rien emporter pour la route sinon un bâton seulement,
pas de pain, pas de besace, pas de monnaie dans la ceinture,
Mc 6: 9 mais être chaussés de sandales et ne revêtez pas deux tuniques.
Mc 6:10 Et il leur disait :
Là où vous entrerez dans une maison, là demeurez jusqu'à ce que vous sortiez de là
Mc 6:11 Et si un lieu ne vous recevait pas et si l'on ne vous écoutait pas,
partant de là secouez la poussière de dessous vos pieds en témoignage (devant) eux
Mc 6:12 Et étant sortis ils ont clamé qu'on se repente
Mc 6:13 Et beaucoup de / de nombreux démons ils jetaient dehors
et ils faisaient l'onction d'huile sur beaucoup de / de nombreux malades
et ils (les) guérissaient
Mc 6:14 Et le roi Hérôdès l'a entendu car son nom était devenu illustre.
Et on disait : Yô'hânân l'immergeant a été réveillé d'entre les morts
ET c'est pourquoi les puissances agissent en lui !
Mc 6:15 Mais d'autres disaient : c'est ’Eli-Yâhou !
Or d'autres disaient : c'est un prophète comme l'un des prophètes !
Mc 6:16 Mais l'entendant Hérôdès disait :
Yô'hânân que moi j'ai décapité c'est lui qui a été réveillé !
Mc 6:17 Car Hérôdès lui ayant envoyé saisir Yô'hânân l'avait lié / attaché en prison
à cause d'Hérôdiade la femme de Philippos son frère parce qu'il l'avait épousée.
Mc 6:18 Car Yô'hânân disait à Hérôdès : Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
Mc 6:19 Or Hérôdiade lui gardait rancune et voulait le tuer et elle ne le pouvait pas
Mc 6:20 Car Hérôdès craignait Yô'hânân le sachant homme juste et saint et il le protégeait.
Et l'ayant écouté il ne savait point quel chemin prendre mais il l'écoutait avec plaisir.
Mc 6:21 Et il était advenu un jour favorable quand Hérôdès pour son anniversaire a fait un dîner,
pour ses grands pour les chefs-de-mille / généraux et les premiers de Galilée.
Mc 6:22 Et quand la fille de cette Hérôdiade était entrée et avait dansé
(et) qu'elle a plu à Hérôdès et à ceux qui étaient couchés° (à table) avec (lui),
le roi a dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai !
Mc 6:23 Et il lui a juré[beaucoup] :
Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume !
Mc 6:24 Et sortant elle a dit à sa mère : Que demanderai-je ?
Celle-ci a dit : La tête de Yô'hânân l'immergeant.
Mc 6:25 Et, aussitôt, rentrant en hâte auprès du roi, elle l'a demandé en disant :
Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plateau la tête de Yô'hânân l'immergeur !
Mc 6:26 Et le roi, devenu tout triste,
à cause des serments et de ceux qui étaient couchés° (à table),
n'a pas voulu la mettre de côté.
Mc 6:27 Et, aussitôt, le roi, envoyant un garde-du-corps, a ordonné d'apporter sa tête.
Et, s'en allant, il l'a décapité dans la prison
Mc 6:28 et il a apporté sa tête sur un plateau
et il l'a donnée à la jeune fille et la jeune fille l'a donnée à sa mère.
Mc 6:29 Et ses appreneurs, ayant entendu (cela), sont venus
et ont enlevé son cadavre et l'ont déposé dans un tombeau.
Mc 6:30 Et les envoyés s'assemblent auprès de Yeshou‘a
et ils lui ont annoncé tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné
Mc 6:31 Et il leur dit : Vous-mêmes venez° à l'écart dans un lieu désert et reposez-vous un peu !
car ils étaient nombreux ceux qui venaient et ceux qui partaient
et ils n'avaient pas même un instant pour manger
Mc 6:32 Et ils s'en sont allés dans la barque vers un lieu désert à l'écart
Mc 6:33 Et on les a vus partir et beaucoup / de nombreux l'ont aperçu
et, à pied, de toutes les villes on a accouru là et on est venu avant eux.
Mc 6:34 Et sortant il a vu une foule nombreuse et il a été pris de compassion pour eux
car ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger
et il a commencé à leur enseigner beaucoup / de nombreuses choses
Mc 6:35 Et l'heure nombreuse / tardive étant advenue déjà ses appreneurs, s'avançant vers lui disaient :
Le lieu est désert et l'heure déjà nombreuse / tardive
Mc 6:36 Renvoie°-les pour que s'en allant dans les champs et les villages à la ronde
ils achètent pour eux-mêmes de quoi manger.
Mc 6:37 Lui répondant leur a dit : Vous, donnez-leur à manger.
Et ils lui disent : En nous en allant nous achèterions du pain pour deux cent deniers
et nous leur donnerions à manger !
Mc 6:38 Or, lui leur dit : Combien de pains avez-vous ? Partez, voyez !
Et l'ayant appris° ils disent : Cinq et deux poissons.
Mc 6:39 Et il leur a ordonné de les faire s'étendre tous groupe° par groupe° sur l'herbe verte.
Mc 6:40 Et ils se sont allongés carré par carré de cent et de cinquante
Mc 6:41 Et ayant pris les cinq pains et les deux poissons ayant levé le regard vers le ciel
il a béni et a rompu les pains en morceaux
et il (les) donnait aux appreneurs pour qu'ils les placent-devant eux
et les deux poissons il les a partagés (entre) tous
Mc 6:42 Et tous ils ont mangé et ont été rassasiés
Mc 6:43 Et ils ont enlevé les morceaux douze couffins remplis et des poissons
Mc 6:44 Et ceux qui avaient mangé [les pains] c'étaient cinq mille hommes
Mc 6:45 Et, aussitôt, il a pressé ses appreneurs de monter dans la barque
et d'aller avant lui vers l'autre-rive à Bethsaïda pendant que lui renvoie° la foule
Mc 6:46 Et ayant pris congé d'eux il s'en est allé vers la montagne pour prier
Mc 6:47 Et le soir étant advenu la barque se trouvait au milieu de la mer et lui seul à terre
Mc 6:48 Et, les voyant être torturés à ramer, car le vent était face à eux,
vers la quatrième veille de la nuit,
il vient auprès d'eux, marchant sur la mer, et il voulait les dépasser.
Mc 6:49 Eux, le voyant marcher sur la mer, ont cru que c'était un fantôme
et ils ont poussé des cris,
Mc 6:50 car tous l'ont vu et ont été bouleversés.
Mais, lui, aussitôt, a parlé avec eux et leur a dit : Confiance ! Je Suis ! Ne craignez pas !
Mc 6:51 Et il est monté auprès d'eux dans la barque et le vent s'est apaisé
et en eux-mêmes, très fort - [et plus encore] - ils étaient hors d'eux.
Mc 6:52 Car ils n'avaient (rien) compris au sujet des pains, mais leur cœur était endurci.
Mc 6:53 Et ayant fait la traversée jusqu'à terre, ils sont venus à Gennesareth et ils ont abordé.
Mc 6:54 Et comme ils sortaient de la barque, l'apercevant aussitôt,
Mc 6:55 on a parcouru toute cette contrée-là.
et on a commencé à apporter des alentours les mal-portants sur leurs grabats,
là où on entendait qu'il est.
Mc 6:56 Et, là où il entrait dans (les) villages ou dans (les) villes ou dans (les) champs,
on déposait les infirmes sur les places-publiques
et on le suppliait de (pouvoir) toucher au moins la frange de son vêtement
et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.

Mc 7: 1 Et s'assemblent auprès de lui les Pharisiens
et quelques-uns des scribes venus de Jérusalem.
Mc 7: 2 Et ils voient que quelques-uns de ses appreneurs mangent le pain
avec des mains communes {= souillées} c'est-à-dire non lavées.
Mc 7: 3 — C’est que les Pharisiens et tous les juifs ne mangent pas
s'ils ne se sont lavés les mains jusqu'au poignet, gardant la tradition des anciens
Mc 7: 4 Et de la place-du-marché, ils ne mangent (rien), s'ils ne l'ont pas immergé
et il y a beaucoup d’autres choses qu'ils ont appris° à garder :
immersions° de coupes et d'écuelles et de marmites [et de lits] —
Mc 7: 5 Et l'interrogent les Pharisiens et les scribes :
Pourquoi tes appreneurs ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens
mais mangent-ils le pain avec des mains communes {= souillées} ?
Mc 7: 6 Lui leur dit : Yesha‘-Yâhou a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites!
Ainsi qu'il est écrit :
Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est éloigné loin de moi !
Mc 7: 7 Or en vain ils me vénèrent,
enseignant comme enseignements° des préceptes d'hommes.
Mc 7: 8 Laissant le commandement de Dieu vous gardez la tradition des hommes.
Mc 7: 9 Et il leur disait :
Vous mettez bel et bien de côté le commandement de Dieu,
pour conserver votre propre tradition.
Mc 7:10 Car Moshèh a dit : Honore ton père et ta mère
et : Celui qui dit du mal de père ou mère, qu'il soit mis à mort.
Mc 7:11 Or vous vous dites : Si un homme dit au père ou à la mère :
Est Qorban - c'est-à-dire : don - ce qui, de ma part, t'aurait profité…
Mc 7:12 vous ne le laissez plus rien faire pour le père ou la mère
Mc 7:13 privant d'autorité la Parole de Dieu par votre tradition que vous avez transmise.
Et vous faites beaucoup de pareilles choses presque semblables.
Mc 7:14 Et appelant à lui de nouveau la foule, il leur disait : Ecoutez-moi tous et comprenez
Mc 7:15 Il n'y a rien du dehors de l'homme qui entrant en lui peut le souiller.
Mais les choses qui sortent d'un homme sont celles qui souillent un homme.
Mc 7:17 Et, quand il était entré dans une maison, loin de la foule,
ses appreneurs l'interrogeaient sur la comparaison
Mc 7:18 Et il leur dit : Ainsi, vous aussi, vous êtes sans comprendre / inintelligents !
Ne réalisez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans un homme ne peut le souiller
Mc 7:19 Parce que cela n'entre pas dans son cœur mais dans le ventre et part dans la fosse,
rendant purs tous les aliments.
Mc 7:20 Or il disait : Ce qui sort d'un homme cela souille l'homme.
Mc 7:21 Car du dedans hors du cœur des hommes sortent mauvaises pensées,
prostitutions, vols, meurtres,
Mc 7:22 adultères, cupidités, méchancetés, tromperie, impudence, mauvais œil,
blasphèmes, arrogance, folie°.
Mc 7:23 Toutes ces choses méchantes sortent du dedans et elles souillent l'homme.
Mc 7:24 Or, se levant de là, il s'en est allé vers le territoire / la région de Tyr
et, étant entré dans une maison, il a voulu que personne ne le sache
et il n'a pas pu rester caché.
Mc 7:25 Mais, aussitôt, une femme,
ayant entendu (parler) de lui (et) dont la fillette avait un souffle impur,
est venue et est tombée à ses pieds.
Mc 7:26 Or la femme était grecque, syrophénicienne de race
et elle le questionnait pour qu'il jette dehors le démon de sa fille.
Mc 7:27 Et il lui disait : Laisse d'abord les enfants se rassasier,
car il n'est pas beau de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.
Mc 7:28 Elle a répondu et lui dit :
Seigneur, et les petits chiens sous la table mangent les miettes des petits enfants.
Mc 7:29 Et il lui a dit : A cause de cette parole pars le démon est sorti hors de ta fille.
Mc 7:30 Et, s'en étant allée vers sa maison,
elle a trouvé la petite-enfant jetée sur le lit et le démon sorti.
Mc 7:31 Et, de nouveau, sortant hors du territoire / de la région de Tyr
il est venu, par Sidon, vers la mer de Galilée,
au milieu du territoire / de la région de la Décapole.
Mc 7:32 Et on lui amène un sourd et muet et on le supplie pour qu'il lui impose la main.
Mc 7:33 Et, l'ayant pris à part de la foule, à l'écart,
il a mis les doigts dans ses oreilles et, ayant craché, il a touché sa langue.
Mc 7:34 Et levant le regard vers le ciel il a soupiré et lui dit : Ethphatah !
Ce qui veut dire : Sois ouvert !
Mc 7:35 Et s'est ouverte son écoute et a été délié le lien de sa langue et il parlait juste°.
Mc 7:36 Et il les a avertis qu'ils ne (le) disent à personne
or, plus il les avertissait, bien plus ils (le) clamaient.
Mc 7:37 Et ils étaient encore bien plus frappés, en disant :
Il a bien fait {= fait belles} toutes choses !
Il fait et entendre les sourds et parler [les] sans-parole !

Mc 8: 1 En ces jours-là,
comme de nouveau la foule était nombreuse et qu'ils n'avaient pas de quoi manger,
ayant appelé-à-lui ses appreneurs, il leur dit :
Mc 8: 2 Je suis pris de compassion pour la foule,
parce que voilà déjà trois jours qu'ils restent auprès de moi
et ils n'ont pas de quoi manger.
Mc 8: 3 Et, si je les renvoie° à jeun dans leur maison, ils vont défaillir sur la route ;
et quelques-uns d'(entre) eux sont de loin.
Mc 8: 4 Et ses appreneurs lui ont répondu :
D'où pourrait-on rassasier ceux-ci de pains, ici dans un désert ?
Mc 8: 5 Et il les questionnait : Combien de pains avez-vous ? Eux ont dit : Sept.
Mc 8: 6 Et il transmet l'ordre à la foule de s'allonger sur la terre ;
et ayant pris les sept pains ayant rendu grâces il les a rompus
et (les) donnait à ses appreneurs pour qu'ils (les) placent-devant (eux)
et ils (les) ont placés-devant la foule.
Mc 8: 7 Et ils avaient quelques petits poissons
et, les bénissant, il a dit de les placer aussi devant eux.
Mc 8: 8 Et ils ont mangé et ils ont été rassasiés
Et ils ont enlevé le surplus des morceaux : sept corbeilles
Mc 8: 9 Or ils étaient environ quatre mille et il les a renvoyés°.
Mc 8:10 Et, aussitôt, montant dans la barque avec ses appreneurs,
il est venu du côté de Dalmanoutha
Mc 8:11 Et les Pharisiens sont sortis et ont commencé à discuter-avec lui
cherchant de sa part un signe du ciel le mettant-à-l'épreuve.
Mc 8:12 Et soupirant en son souffle il dit : Pourquoi cet âge cherche-t-il un signe ?
Amen je dis à vous aucun signe ne sera donné à cet âge.
Mc 8:13 Et les laissant montant de nouveau( en barque) il s'en est allé vers l'autre-rive.
Mc 8:14 Et ils avaient oublié de prendre des pains
et ils n'avaient (rien), avec eux dans la barque sauf un seul pain
Mc 8:15 Et il les avertissait en disant :
Voyez ! Prenez-garde au levain des Pharisiens et au levain d'Hérôdès.
Mc 8:16 Et ils ruminaient les uns avec les autres : Nous n'avons pas de pains!
Mc 8:17 Et sachant cela il leur dit :
Pourquoi ruminez-vous parce que vous n'avez pas de pains ?
Ne réalisez-vous pas encore ni ne comprenez ? Avez-vous le cœur endurci ?
Mc 8:18 Ayant des yeux vous ne regardez pas et ayant des oreilles vous n'écoutez pas ?
Et vous ne vous souvenez-pas
Mc 8:19 Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille
vous avez enlevé combien de couffins pleins de morceaux ?
Ils lui disent : Douze.
Mc 8:20 Quand j'ai rompu les sept pour les quatre mille
vous avez enlevé combien de corbeilles remplies de morceaux ?
Et ils disent : Sept.
Mc 8:21 Et il leur dit : Ne comprenez-vous pas encore ?
Mc 8:22 Et ils viennent à Beth-Saïda et on lui amène un aveugle et on le supplie de le toucher
Mc 8:23 Et saisissant° la main de l'aveugle il l'a Amené hors du village
Et ayant craché dans ses yeux°, lui ayant imposé les mains,
il l'interrogeait : Regardes-tu quelque chose ?
Mc 8:24 Et levant le regard il disait
Je regarde les hommes, comme des arbres, je les vois° marcher !
Mc 8:25 Après cela, de nouveau, il lui a imposé les mains sur les yeux
et il a ouvert le regard et il a été rétabli et il posait un regard d'aurore sur tout.
Mc 8:26 Et il l'a envoyé dans sa maison en disant : N'entre même pas dans le village.

Etape IV

Mc 8:27 Et est sorti Yeshou‘a et ses appreneurs vers les villages de Césarée de Philippos
et sur la route il interrogeait ses appreneurs en leur disant :
Qui les hommes disent-ils que je suis ?
Mc 8:28 Et eux lui ont dit {= répondu°} en disant : Yô'hânân l'immergeur
et d'autres ’Eli-Yâhou, mais d'autres l'un des prophètes.
Mc 8:29 Et lui les interrogeait : Mais vous qui dites-vous que je suis ?
répondant Kêphâ’ lui dit : Toi tu es le Messie / Christ.
Mc 8:30 Et il les a rabroués pour qu'ils ne disent (cela) de lui à personne.
Mc 8:31 Et il a commencé à leur enseigner que le Fils de l'homme doit souffrir beaucoup
et être rejeté par les anciens et les chefs-des-prêtres et les scribes
et être tué et après trois jours se relever.
Mc 8:32 Et il disait° la Parole ouvertement
et le prenant-avec (lui){= l'attirant à lui}, Kêphâ’ a commencé à le rabrouer.
Mc 8:33 Or lui se retournant et voyant ses appreneurs a rabroué Kêphâ’ et dit :
Pars derrière moi Satan
parce que tu n'inclines pas vers / ne penses pas selon Dieu, mais vers / selon les hommes.
Mc 8:34 Et appelant à lui la foule avec ses appreneurs il leur a dit :
Si quelqu'un veut venir derrière moi
qu'il se renie lui-même qu'il soulève sa croix et me suive
Mc 8:35 Car qui voudra sauver sa vie la perdra
mais qui perdra sa vie à cause de moi et de l'Annonce-Heureuse la sauvera
Mc 8:36 Car que profite à {= quel profit pour} un homme de gagner le monde entier
et de le payer de sa vie
Mc 8:37 Car que donnerait un homme en échange de sa vie
Mc 8:38 Car qui aura honte de moi et de mes paroles en cet âge adultère et pécheur
le Fils de l'homme aussi aura honte de lui
quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints messagers / anges.

Mc 9: 1 Et il leur disait : Amen, je dis à vous,
il en est de ceux qui se tiennent ici qui ne goûteront point la mort
avant de voir le Règne de Dieu venu avec puissance
Mc 9: 2 Et après six jours Yeshou‘a prend avec (lui) Kêphâ’ et Ya‘aqob et Yô'hânân
et il les fait monter sur une montagne élevée seuls à l'écart
et il a été transfiguré en présence d'eux
Mc 9: 3 Et ses vêtements sont devenus étincelants très blancs
tels que foulon sur terre ne peut blanchir ainsi
Mc 9: 4 Et ont été vus par eux ’Eli-Yâhou avec Moshèh et ils parlaient avec Yeshou‘a
Mc 9: 5 Et répondant Kêphâ’ dit à Yeshou‘a :
Rabbi, il est est beau {= bon} pour nous d'être ici
et faisons trois tentes une pour toi une pour Moshèh une pour ’Eli-Yâhou
Mc 9: 6 Car il ne savait que répondre car ils étaient saisis de crainte
Mc 9: 7 Et il est advenu une nuée qui les couvre de son ombre
et il est advenu une voix hors de la nuée :
Celui-ci est mon fils le Bien-Aimé écoutez-le !
Mc 9: 8 Et soudain regardant autour ils n'ont plus vu personne que Yeshou‘a seul avec eux
Mc 9: 9 Et comme ils descendaient de la montagne il les a avertis
de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu
sinon quand le Fils de l'homme se serait relevé d'entre les morts
Mc 9:10 et ils ont retenu la parole discutant entre eux :
Qu'est-ce que se relever d'entre les morts ?
Mc 9:11 Et ils l'interrogeaient, en disant :
Pourquoi les scribes disent-ils que ’Eli-Yâhou doit venir d'abord ?
Mc 9:12 lui leur a déclaré : Certes ’Eli-Yâhou venant d'abord rétablira tout
Et comment est-il écrit du Fils de l'homme
qu'il souffrira beaucoup et qu'il sera réduit-à-rien ?
Mc 9:13 Mais je dis à vous
et que ’Eli-Yâhou est venu et qu'on lui a fait tout ce qu'on a voulu
comme il est écrit de lui !
Mc 9:14 Et venant auprès des appreneurs
ils ont vu une foule nombreuse autour d'eux et des scribes discutant avec eux
Mc 9:15 Et, aussitôt, toute la foule l'ayant vu a été très troublée et courant vers (lui) le saluait.
Mc 9:16 Et il les a interrogés : De quoi discutez-vous avec eux ?
Mc 9:17 Et un de la foule lui a répondu :
Maître j'ai amené vers toi mon fils qui a un souffle sans-parole
Mc 9:18 Et là où il s'empare de lui il le jette à terre
et il bave et il grince des dents et il se dessèche
et je l'ai dit à tes appreneurs pour qu'ils le jettent dehors mais ils n'ont pas eu-la-force !
Mc 9:19 Lui répondant leur dit :
O âge sans-foi, jusqu'à quand serai-je auprès de vous ? Jusqu'à quand vous supporter ?
Amenez-le vers moi !
Mc 9:20 Et ils l'ont Amené auprès de lui
et, aussitôt, le voyant, le souffle l'a secoué et, tombé à terre, il se roulait en bavant.
Mc 9:21 Et il a interrogé son père : Depuis combien de temps° cela lui arrive-t-il ?
Celui-ci a dit : Depuis l'enfance.
Mc 9:22 Et, souvent, il l'a jeté et dans le feu et dans les eaux, pour le perdre.
Mais, si tu peux quelque chose, secours-nous, par compassion pour nous.
Mc 9:23 Or Yeshou‘a lui a dit : Si tu peux ? Tout est possible à celui qui a foi.
Mc 9:24 Aussitôt, criant, le père du petit-enfant disait :
J'ai foi ! (Viens) au secours de ma non-foi !
Mc 9:25 Or Yeshou‘a, voyant qu'une foule accourt, a rabroué le souffle l'impur en lui disant :
Souffle sans-parole et sourd, moi, je t'ordonne : Sors hors de lui et n'entre plus en lui!
Mc 9:26 Criant, le secouant fort il est sorti et il est devenu comme mort
de sorte que beaucoup / les nombreux / la plupart disaient il est mort !
Mc 9:27 Or Yeshou‘a saisissant sa main l'a réveillé et il s'est relevé.
Mc 9:28 Et comme il entrait dans une maison ses appreneurs l'interrogeaient à l'écart :
Pourquoi nous n'avons-nous pas pu le jeter dehors ?
Mc 9:29 Et il leur a dit : Cette race ne peut sortir par rien sinon par la prière [et le jeûne]
Mc 9:30 Et étant sortis de là ils passaient à travers la Galilée et il ne voulait pas qu'on le sache
Mc 9:31 Car il enseignait ses appreneurs et il leur disait :
Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes et ils le tueront
et tué après trois jours il se relèvera.
Mc 9:32 Or eux ne connaissaient pas la sentence et ils craignaient de l'interroger
Mc 9:33 Et ils sont venus à Caphar-Nahum
et, arrivé à la maison, il les interrogeait : Sur la route qu'avez vous ruminé ?
Mc 9:34 Or eux se taisaient
car, sur la route, ils avaient débattu les uns avec les autres : Qui (est le) plus grand ?
Mc 9:35 Et, s'étant assis, il a fait venir° les Douze et leur dit :
Si quelqu'un veut être premier, il sera de tous dernier et de tous serviteur.
Mc 9:36 Et prenant un petit-enfant il l'a mis-debout au milieu d'eux
et, le prenant dans ses bras, il leur a dit :
Mc 9:37 Quiconque recevra un de ces petits-enfants, à cause de mon nom,
me reçoit, moi ;
et quiconque me recevra, moi
ne me reçoit pas, moi, mais celui qui m'a envoyé.
Mc 9:38 Yô'hânân lui a déclaré :
Maître, nous avons vu quelqu'un jeter dehors des démons en ton nom
et nous l'en avons empêché parce qu'il ne nous suivait pas.
Mc 9:39 Or Yeshou‘a a dit :
Ne l'en empêchez pas
car personne ne fera un acte de puissance en mon nom
et pourra promptement dire du mal de moi.
Mc 9:40 Car qui n'est pas contre nous est pour nous.
Mc 9:41 Car quiconque vous donne à boire une coupe d'eau,
au nom de ce que vous êtes au Messie / Christ,
Amen, je dis à vous, il ne perdra point son salaire.
Mc 9:42 Et quiconque fera tomber un seul de ces petits qui ont foi,
il est beau {= bon} pour lui
que plutôt une meule d'âne lui soit mise autour du cou et qu'il soit jeté dans la mer.
Mc 9:43 Et si ta main te fait tomber, coupe-la.
Il est beau {= bon} pour toi d'entrer dans la vie manchot,
plutôt que d'avoir deux mains
et de t'en aller vers la géhenne, dans le feu qu'on ne peut éteindre jamais.
Mc 9:45 Et si ton pied te fait tomber, coupe-le.
Il est beau {= bon} pour toi d'entrer dans la vie boiteux,
plutôt que d'avoir deux pieds
et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qu'on ne peut éteindre jamais.
Mc 9:47 Et si ton œil te fait tomber, jette-le-dehors.
Il est beau {= bon} pour toi d'entrer borgne dans le Royaume de Dieu,
plutôt que d'avoir deux yeux
et d'être jeté dans la géhenne,
Mc 9:48 là où le ver ne meurt pas et le feu ne s'éteint pas.
Mc 9:49 Car tous seront salés par le feu.
Mc 9:50 Il est beau {= bon} le sel, mais si le sel devient sans-sel, avec quoi l'assaisonner ?
Ayez du sel au-dedans de vous et soyez en paix les uns avec les autres.

Mc 10: 1 Et, s'étant levé de là,
il vient vers le territoire / la région de la Judée [et] (vers) l'autre-rive du Jourdain
et, de nouveau, des foules viennent ensemble auprès de lui ;
et, de nouveau, comme il en avait coutume, il les enseignait.
Mc 10: 2 Et, s'avançant, des Pharisiens l'interrogeaient, le mettant-à-l'épreuve :
Est-il permis à un homme de délier sa femme ?
Mc 10: 3 Lui, répondant, leur a dit : Que vous a commandé Mosheh ?
Mc 10: 4 Ceux-ci ont dit : Mosheh a permis d'écrire un acte d'abandon et de (la) délier.
Mc 10: 5 Or Yeshou‘a leur a dit :
A cause de votre dureté de cœur, il a écrit pour vous ce commandement
Mc 10: 6 Or, depuis le commencement de la création, mâle et femelle il les a faits.
Mc 10: 7 A cause de cela l'homme laissera derrière lui son père et sa mère
[et il s’attachera / se joindra à sa femme.]
Mc 10: 8 et les deux ils seront chair une, si bien qu'il ne seront plus deux mais une seule chair.
Mc 10: 9 Donc ce que Dieu a lié-au-même-joug, que l'homme ne le sépare pas.
Mc 10:10 Et, à la maison, de nouveau, les appreneurs l'interrogeaient à ce sujet
et il leur dit :
Mc 10:11 Quiconque déliera sa femme et épousera une autre adultère contre elle
Mc 10:12 Et si elle, ayant délié son mari, épouse un autre, elle adultère.
Mc 10:13 Et on lui amenait des petits-enfants pour qu'il les touche.
Or les appreneurs les ont rabroués.
Mc 10:14 Mais Yeshou‘a, voyant (cela), s'est indigné et leur a dit :
Laissez les petits-enfants venir auprès de moi ne les empêchez pas,
car à leurs pareils est le Royaume de Dieu.
Mc 10:15 Amen, je dis à vous :
Quiconque ne recevra pas le Royaume de Dieu comme un petit-enfant n'y entrera point.
Mc 10:16 Et, les ayant pris dans ses bras, il les bénissait°, posant les mains sur eux.
Mc 10:17 Et, comme il partait sur la route,
quelqu'un, courant vers lui et tombant à genoux (devant) lui, l'interrogeait :
Bon Maître que ferai-je pour hériter la vie du monde à venir ?
Mc 10:18 Or Yeshou‘a lui a dit : Pourquoi me dis-tu bon ? Nul n'est bon, sinon Dieu seul !
Mc 10:19 Tu connais les commandements :
Ne tue° pas, N'adultère pas, Ne vole pas, Ne porte pas de faux-témoignage,
Ne fais pas de tort, Honore ton père et ta mère.
Mc 10:20 Mais, lui, il a déclaré : Maître tout cela je l'ai gardé depuis ma jeunesse.
Mc 10:21 Or Yeshou‘a, posant sur lui son regard, l'a aimé et il lui a dit :
Une seule chose manque à toi.
Pars, ce que tu as, vends°-le et donne-le [aux] pauvres et tu auras un trésor dans le ciel ;
et viens°, suis-moi !
Mc 10:22 Lui, s'assombrissant à la parole, s'en est allé, attristé,
car il avait de beaucoup de / de nombreuses possessions.
Mc 10:23 Et, regardant autour(de lui), Yeshou‘a dit à ses appreneurs :
Combien difficilement entreront-ils dans le Royaume de Dieu, ceux qui ont des biens.
Mc 10:24 Or les appreneurs étaient saisis d'étonnement, à cause de ses paroles.
Or Yeshou‘a, répondant de nouveau, leur dit :
Enfants, combien il est difficile d'entrer dans le Royaume de Dieu
Mc 10:25 Il est plus facile à un chameau de traverser [le] trou d'une aiguille,
qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu.
Mc 10:26 Eux, ils étaient extrêmement frappés, se disant entre eux : Et qui peut être sauvé ?
Mc 10:27 Posant sur eux son regard, Yeshou‘a dit :
Pour les hommes, cela est impossible, mais non pour Dieu,
car tout est possible pour Dieu.
Mc 10:28 Et Kêphâ’ a commencé à lui dire :
Voici. Nous nous avons tout laissé et nous t'avons suivi.
Mc 10:29 Yeshou‘a a déclaré : Amen je dis à vous il n'est personne
qui aura laissé maison ou frères ou sœurs ou père ou mère ou enfants ou champs
à cause de moi et à cause de l'Annonce-Heureuse,
Mc 10:30 qui ne reçoive°, au centuple, maintenant, dans le temps présent,
maisons et frères et sœurs et mères et enfants et champs, avec des persécutions ;
et, dans le monde qui vient, la vie pour toujours / éternelle.
Mc 10:31 Or beaucoup de premiers seront derniers et des derniers, premiers.

Mc 10:32 Or ils étaient sur la route, montant à Jérusalem, et Yeshou‘a allait devant eux.
Et ils étaient saisis d'étonnement et ceux qui suivaient étaient dans la crainte.
Et, ayant pris, de nouveau, les Douze avec (lui),
il a commencé à leur dire ce qui devait lui advenir :
Mc 10:33 Voici : nous montons à Jérusalem
et le Fils de l'homme sera livré aux chefs-des-prêtres et aux scribes
et on le condamnera à mort et on le livrera aux nations
Mc 10:34 et on se moquera de lui et on crachera sur lui et on le battra de verges et on le tuera
et après trois jours il se relèvera.
Mc 10:35 Et s'approchent° de lui Ya‘aqob et Yô'hânân, les fils de Zabdaï, en lui disant :
Maître, nous voulons que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons.
Mc 10:36 Lui leur a dit : Que voulez-vous que [je] fasse pour vous ?
Mc 10:37 Or ceux-ci lui ont dit :
Donne-nous d'être assis° dans ta gloire, l'un à ta droite et l'autre à (ta) gauche.
Mc 10:38 Or Yeshou‘a leur a dit : Vous ne savez pas ce que vous demandez !
Pouvez-vous boire la coupe que moi je bois
ou être immergés de l'immersion où moi je vais être immergé ?
Mc 10:39 Or eux lui ont dit : Nous pouvons.
Or Yeshou‘a leur a dit : La coupe que moi je bois vous (la) boirez
et de l'immersion où moi je vais être immergé vous serez immergés
Mc 10:40 Mais être assis° à ma droite ou à (ma) gauche
ce n'est pas à moi de le donner, mais c'est pour qui cela a été préparé
Mc 10:41 Et ayant entendu les dix ont commencé à s'indigner contre Ya‘aqob et Yô'hânân
Mc 10:42 Et, les ayant appelés-à (lui), Yeshou‘a leur dit :
Vous savez
que ceux qui croient être à la tête des nations font peser leur domination sur elles
et que leurs grands, sur elles, font peser-leur-autorité.
Mc 10:43 Or il n'en sera pas ainsi parmi vous
mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur
Mc 10:44 et quiconque parmi vous voudra être premier sera esclave de tous.
Mc 10:45 Car le Fils de l'homme n'est pas venu non plus pour être servi
mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup / des nombreux.
Mc 10:46 Et ils viennent à Jéricho
et, comme de Jéricho il partait, lui et ses appreneurs et une foule assez grande,
le fils de Timaï, Bar-Timaï, aveugle, mendiant°, était assis au bord de la route.
Mc 10:47 Et, ayant entendu que c'est Yeshou‘a le Nazarénien,
il a commencé à crier et à dire : Fils de Dâwid, Yeshou‘a, aie pitié de moi !
Mc 10:48 Et beaucoup le rabrouaient pour qu'il se taise
mais lui criait d'autant plus : Fils de Dâwid, aie pitié de moi !
Mc 10:49 Et, s'arrêtant, Yeshou‘a a dit : Faites-le venir°.
Et ils font venir° l'aveugle, en lui disant : Confiance! Relève°-toi. Il te fait venir°.
Mc 10:50 Lui, rejetant son manteau, bondissant, est venu auprès de Yeshou‘a.
Mc 10:51 Et, lui répondant, Yeshou‘a a dit : Que veux-tu que je fasse pour toi ?
Or l'aveugle lui a dit : Rabbouni, que je lève le regard !
v0:52 Et Yeshou‘a lui a dit : Pars, ta foi t'a sauvé.
Et, aussitôt, il a levé le regard et il le suivait sur la route.

Etape V

Mc 11: 1 Et quand ils s'approchent de Jérusalem,
vers Bèth-Pagé et Bèth-’Anie, près de la montagne des Oliviers,
il envoie deux de ses appreneurs
Mc 11: 2 Et il leur dit : Partez vers le village en face de vous
et, aussitôt en y entrant,
vous trouverez un ânon attaché sur lequel nul homme ne s'est encore assis.
Détachez-le et Amenez-le.
Mc 11: 3 Et si quelqu'un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ?,
dites : Le Seigneur en a besoin et, aussitôt, il l'envoie de nouveau ici.
Mc 11: 4 Et ils s'en sont allés
et ont trouvé un ânon attaché, près d'une porte, dehors, sur la-route-qui-contourne,
et ils le détachent.
Mc 11: 5 Et quelques-uns, qui se tenaient-là, leur disaient : Que faites-vous en détachant l'ânon ?
Mc 11: 6 Eux leur ont dit comme Yeshou‘a avait dit et on les a laissés.
Mc 11: 7 Et ils amènent l'ânon vers Yeshou‘a et ils jettent leurs vêtements sur lui
et il s'est assis dessus.
Mc 11: 8 Et beaucoup / des nombreux ont étalé leurs vêtements sur la route
or d'autres des feuillages qu’ils coupaient dans les champs
Mc 11: 9 Et ceux qui allaient devant et ceux qui suivaient (derrière) criaient : Hoshanna !
Béni celui qui vient au nom du Seigneur !
Mc 11:10 Béni le régne qui vient, de Dâwid notre père! Hoshanna dans les lieux très hauts !
Mc 11:11 Et il est entré à Jérusalem dans le Temple
et, ayant tout regardé autour (de lui),
comme l'heure était déjà tardive, il est sorti vers Bèth-’Anie, avec les Douze.
Mc 11:12 Et le lendemain, comme ils sortaient de Bèth-’Anie, il a eu faim.
Mc 11:13 Et, voyant de loin un figuier qui avait des feuilles,
il est venu (voir) si peut-être il y trouverait quelque chose
et, venant à lui, il n'a rien trouvé sinon des feuilles,
car le temps n'était pas (celui) des figues.
Mc 11:14 Et, répondant, il lui dit : Que personne jamais plus ne mange fruit de toi !
Et ses appreneurs écoutaient.
Mc 11:15 Et ils viennent à Jérusalem
et, étant entré dans le Temple,
il a commencé à jeter dehors ceux qui vendent° et ceux qui achètent dans le Temple
et il a renversé les tables des changeurs et les sièges des vendeurs° de colombes.
Mc 11:16 Et il ne laissait personne transporter des choses à travers le Temple.
Mc 11:17 Et il enseignait et il leur disait :
N'est-il pas écrit : Ma Maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations ?
mais vous vous en avez fait une caverne de brigands.
Mc 11:18 Et les chefs-des-prêtres et les scribes l'ont entendu
et ils cherchaient comment le perdre car ils le craignaient,
car toute la foule était frappée de son enseignement.
Mc 11:19 Et, quand il se faisait tard {= le soir advenant), ils s'en allaient hors de la ville.
Mc 11:20 Et, en passant le matin, ils ont vu le figuier desséché depuis les racines.
Mc 11:21 Et, se souvenant, Kêphâ’ lui dit : Rabbi ! Vois 3 ! le figuier que tu as maudit est desséché.
Mc 11:22 Et, répondant, Yeshou‘a leur dit : Ayez foi en Dieu !
Mc 11:23 Amen, je dis à vous,
quiconque dira à cette montagne soulève-toi et jette-toi dans la mer
et ne doute pas dans son cœur, mais a foi que ce qu'il dit° advient,
il (en) sera (ainsi) pour lui
Mc 11:24 C'est pourquoi je dis à vous :
Tout ce pour quoi vous prierez et (tout ce que) vous demanderez,
ayez-foi que vous l'avez reçu et il (en) sera (ainsi) pour vous.
Mc 11:25 Et quand vous vous tenez° (debout) pour prier,
remettez, si vous avez quelque chose contre quelqu'un,
afin que votre Père des cieux lui aussi vous remette vos chutes.
Mc 11:26 [[Si vous ne pardonnez pas,
votre Père des cieux ne vous pardonnera pas non plus vos chutes.]]
Mc 11:27 Et ils viennent de nouveau à Jérusalem
et comme il marchait dans le Temple
viennent vers lui les chefs-des-prêtres et les scribes et les anciens
Mc 11:28 et ils lui disaient :
Par quelle autorité fais-tu cela ou qui t'a donné cette autorité pour que tu fasses cela ?
Mc 11:29 Or Yeshou‘a leur a dit :
Je vous interrogerai par une seule parole et vous me répondrez
et je vous dirai par quelle autorité je fais cela
Mc 11:30 L'immersion de Yô'hânân était-elle du ciel ou des hommes ? Répondez-moi.
Mc 11:31 Et ils ruminaient entre eux se disant :
Si nous disons : 'Du ciel', il dira : 'Pourquoi n'avez-vous pas eu foi en lui ?'
Mc 11:32 Mais dirons-nous : 'Des hommes' ?
Ils craignaient la foule car tous tenaient que Yô'hânân était réellement un prophète
Mc 11:33 Et répondant à Yeshou‘a ils disent : Nous ne savons pas.
Et Yeshou‘a leur dit : Moi non plus je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela.

Mc 12: 1 Et il a commencé à leur parler en comparaisons :
Un homme a planté un vignoble / une vigne
et l'a entourée d'une clôture et il a creusé une cuve et il a construit une tour
et il l'a louée à des cultivateurs / paysans et il est parti en voyage
Mc 12: 2 Et il a envoyé vers les cultivateurs / paysans un esclave au temps-(fixé)
pour qu'il prenne des cultivateurs / paysans les fruits du vignoble / de la vigne.
Mc 12: 3 Et le prenant ils l'ont battu et l'ont (r)envoyé (les mains) vide(s)
Mc 12: 4 Et de nouveau il a envoyé vers eux un autre esclave
Et celui-là ils l'ont frappé à la tête et l'ont déshonoré {outragé}
Mc 12: 5 Et il a envoyé un autre Et celui-là ils l'ont tué
Et beaucoup d’ / de nombreux autres Ils ont battu les uns; ils ont tué les autres
Mc 12: 6 Un seul il avait encore un fils bien-aimé
Il l'a envoyé en dernier vers eux se disant : Ils respecteront mon fils !
Mc 12: 7 Mais ces cultivateurs / paysans-là se sont dit entre eux :
Celui-ci est l'héritier. Venez°, tuons-le et l'héritage sera à nous !
Mc 12: 8 Et, le prenant, il l'ont tué et l'ont jeté-dehors, hors du vignoble / de la vigne.
Mc 12: 9 Que fera le Seigneur de la vigne ?
Il viendra et perdra les cultivateurs / paysans
et il donnera le vignoble / la vigne à d'autres
Mc 12:10 N'avez-vous pas-même lu cette Ecriture :
La pierre qu'avaient rejetée les constructeurs elle est advenue à la tête de l'angle.
Mc 12:11 Ceci est advenu de par le Seigneur et c'est merveilleux à nos yeux ?
Mc 12:12 Et ils cherchaient à le saisir et ils craignaient la foule
car ils ils savaient {= avaient compris°} qu'il avait dit la comparaison pour eux
Et, le laissant, ils s'en sont allés / s'en vont.
Mc 12:13 Et ils envoient vers lui quelques-uns des Pharisiens et des hommes d'Hérôdès
pour l'attraper par une parole.
Mc 12:14 Et étant venus ils lui disent :
Maître, nous savons que tu es vrai et que tu ne te soucies à l'égard de personne
car tu ne regardes pas à la face des hommes
mais tu enseignes la route de Dieu en vérité.
Est-il permis de donner un impôt à César ou non ?
Donnerons-nous ou ne donnerons-nous pas ?
Mc 12:15 Lui connaissant leur hypocrisie leur a dit : Pourquoi me mettez-vous-à-l'épreuve ?
Apportez-moi un denier pour que je voie.
Mc 12:16 Eux (l')ont apporté et il leur dit : De qui est cette image et l'inscription ?
Eux lui ont dit : De César.
Mc 12:17 Or Yeshou‘a leur a dit :
Ce qui est de César, rendez à César et ce qui est de Dieu, à Dieu.
Et ils étaient frappés-de-stupeur à son sujet
Mc 12:18 Et viennent auprès de lui des Sadducéens - ceux qui disent qu'il n'y a pas de relèvement -
et ils l'interrogeaient en disant :
Mc 12:19 Maître, Moshèh a écrit pour nous :
Si le frère de quelqu'un meurt
et laisse une femme après lui et ne laisse pas d'enfant
que son frère prenne la femme et qu'il suscite une semence à son frère'
Mc 12:20 Il était sept frères
et le premier a pris femme et en mourant il n'a pas laissé de semence
Mc 12:21 et le deuxième l'a prise et il est mort ne laissant pas de semence après lui
et le troisième de même
Mc 12:22 Et les sept n'ont pas laissé de semence. La dernière de tous, la femme est morte aussi.
Mc 12:23 Au relèvement, [quand ils se relèveront], duquel d'(entre) eux sera-t-elle la femme,
car les sept l'ont eue pour femme ?
Mc 12:24 Yeshou‘a leur a déclaré :
N'est-ce pas pour cela que vous vous égarez,
ne connaissant ni les Ecritures ni la puissance de Dieu
Mc 12:25 car, quand on se relève d'entre les morts, on n'épouse ni n'est épousé,
mais on est comme les messagers / anges dans les cieux ;
Mc 12:26 Or, au sujet des morts et qu'ils se réveillent, n'avez-vous pas lu,
dans le rouleau de Moshèh, au Buisson, comment Dieu lui a parlé, en disant :
Moi, Je Suis, le Dieu d'Abraham et [le] Dieu d'Yçhâq et [le] Dieu de Ya‘aqob.
Mc 12:27 Il n'est pas Dieu de morts, mais de vivants. Vous vous égarez beaucoup.
Mc 12:28 Et, s'avançant, un des scribes, qui les a écoutés discuter,
voyant 3 qu'il leur avait bien répondu, l'a interrogé :
Quel est le premier commandement de tous ?
Mc 12:29 Et Yeshou‘a a répondu :
Le premier est : Ecoute Israël le Seigneur notre Dieu le Seigneur est Un
Mc 12:30 Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur
et de toute ton âme et de toute ta pensée et de toute ta force
Mc 12:31 Le second est ceci : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Il n'est pas d'autre commandement plus grand que ceux-là.
Mc 12:32 Et le scribe lui a dit : Bien, Maître.
Tu as dit en vérité qu'il est Un et qu'il n'est pas d'autre que Lui
Mc 12:33 et que l'aimer de tout son cœur et de toute son intelligence et de toute sa force
et aimer le prochain comme soi-même
est bien plus que tous les holocaustes et les sacrifices.
Mc 12:34 Et Yeshou‘a voyant qu'il avait répondu avec sagacité lui a dit :
Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu.
Et personne n'avait plus l'audace de l'interroger.
Mc 12:35 Et répondant Yeshou‘a disait, enseignant dans le Temple :
Comment les scribes (peuvent)-ils dire que le Messie / Christ est fils de Dâwid ?
Mc 12:36 Lui, Dâwid, a dit, dans le Souffle le Saint :
Le Seigneur a dit à mon Seigneur :
Siège à ma droite jusqu'à ce que j'aie posé tes ennemis sous tes pieds.
Mc 12:37 Dâwid, lui-même, le dit Seigneur. Et d'où est-il son fils ?
Et [la] foule nombreuse l'écoutait avec plaisir
Mc 12:38 Et dans son enseignement il disait :
Prenez-garde aux scribes qui aiment° marcher en longues robes
et (qui aiment) les salutations sur les places-publiques
Mc 12:39 et les premiers sièges dans les synagogues et les premières couches dans les dîners
Mc 12:40 qui dévorent les maisons des veuves et qui prient longuement en apparence.
Ceux-là recevront° une condamnation bien plus sévère.
Mc 12:41 Et, s'étant assis en face du Trésor,
il observait comment la foule jette de la monnaie dans le Trésor.
Et beaucoup de / de nombreux de riches y jetaient beaucoup
Mc 12:42 Et, étant venue (là), une pauvre veuve y a jeté deux piécettes, c'est-à-dire un quart de sou.
Mc 12:43 Et, ayant appelé à lui ses appreneurs, il leur dit :
Amen, je dis à vous,
cette pauvre veuve a jeté plus que tous ceux qui jettent dans leTrésor;
Mc 12:44 car tous y ont jeté de leur surplus,
mais elle y a jeté de son manque, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance.

Mc 13: 1 Et, comme il s'en allait hors du Temple,
un de ses appreneurs lui disait : Maître, vois ! Quelles pierres ! Quelles constructions !
Mc 13: 2 et Yeshou‘a lui a dit : Tu regardes ces grandes constructions ?
Il ne sera point laissé ici pierre sur pierre qui ne sera point détruite.
Mc 13: 3 Et comme, il était assis sur la montagne des Oliviers, en face du Temple,
Kêphâ’ l'interrogeait à l'écart et Ya‘aqob et Yô'hânân et Andreas :
Mc 13: 4 Dis-nous quand cela sera-t-il et quel sera le signe quand tout cela doit s'achever.
Mc 13: 5 Or Yeshou‘a a commencé à leur dire : Prenez-garde que personne ne vous égare !
Mc 13: 6 Beaucoup viendront sous mon nom, en disant : Je Suis!,
et ils en égareront beaucoup.
Mc 13: 7 Or, quand vous entendrez parler de guerre et (vous entendrez) des bruits de guerre,
ne vous alarmez pas : cela doit advenir mais ce n'est pas encore la fin ;
Mc 13: 8 car se lèvera° nation contre nation et royaume contre royaume ;
il y aura des tremblements (de terre), il y aura des famines en différents lieux.
Commencement des douleurs (d'enfantement) cela.
Mc 13: 9 Mais, vous, prenez-garde pour vous-mêmes.
On vous livrera aux sanhédrins et dans les synagogues vous serez battus
et devant des gouverneurs et des rois vous vous tiendrez,
à cause de moi, en témoignage (devant) eux.
Mc 13:10 Et, à toutes les nations, l'Annonce-Heureuse doit être clamée d'abord.
Mc 13:11 Et, quand on ira pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d'avance de ce que vous direz°,
mais ce qui vous sera donné, à cette heure-là, dites° cela ;
car ce n'est pas vous qui direz°, mais le Souffle le Saint.
Mc 13:12 Et un frère livrera un frère à la mort et un père un enfant
et se lèveront enfants contre parents et les mettront à mort.
Mc 13:13 Et vous serez haïs par tous à cause de mon Nom,
mais celui qui sera resté (ferme) jusqu'à la fin celui-là sera sauvé.
Mc 13:14 Or, quand vous verrez l'abomination de la désolation se tenir là où elle ne doit pas,
— que le lecteur réalise —
qu'ils s'enfuient alors vers les montagnes, ceux de la Judée.
Mc 13:15 Que celui qui est sur la terrasse ne descende pas,
pour entrer et pour prendre quoi que ce soit dans sa maison
Mc 13:16 et que celui qui est au champ ne retourne pas en arrière, pour prendre son vêtement.
Mc 13:17 Mais ouaïe! celles qui sont enceintes et celles qui allaitent en ces jours-là !
Mc 13:18 Priez pour que cela n'advienne pas en hiver,
Mc 13:19 car ces jours-là seront une oppression telle
qu'il n'en est pas advenu de pareille
depuis le commencement de la création que Dieu a créée jusqu'à maintenant
et qu'il n'en adviendra jamais plus.
Mc 13:20 Et si le Seigneur n'avait abrégé les {= ces} jours, nulle chair ne serait sauvée;
mais, à cause des élus qu'il a élus, Il a abrégé les {= ces} jours.
Mc 13:21 Et alors si quelqu'un vous dit : Vois le Messie / Christ est ici, Vois il est là,
n'ayez-pas-foi,
Mc 13:22 car se lèveront° de faux-messies et des faux-prophètes
et ils donneront signes et prodiges pour induire en erreur - si possible - les élus.
Mc 13:23 Or, vous, prenez-garde, je vous ai tout dit à l'avance.
Mc 13:24 Mais, en ces jours-là, après cette oppression-là,
le soleil s'obscurcira et la lune ne donnera pas sa clarté
Mc 13:25 et les étoiles tomberont hors du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées.
Mc 13:26 Et alors on verra le Fils de l'homme venir dans les nuées
avec beaucoup de {= grande} puissance et (de)gloire ;
Mc 13:27 et, alors, il enverra les messagers / anges
et il rassemblera° [ses] élus des quatre vents
de l'extrémité de la terre jusqu'à l'extrémité du ciel.
Mc 13:28 Mais, du figuier, apprenez la comparaison :
quand, déjà, sa branche devient tendre et fait pousser les feuilles,
vous savez que l'été est proche ;
Mc 13:29 Ainsi, vous aussi, quand vous verrez advenir ces choses,
sachez que c'est proche, aux portes.
Mc 13:30 Amen, je dis à vous : cet âge ne passera point, avant que tout cela ne soit advenu.
Mc 13:31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais.
Mc 13:32 Mais au sujet de ce jour-là ou de l'heure, personne ne sait,
ni les messagers / anges du ciel, ni le Fils, sauf le Père.
Mc 13:33 Prenez-garde, Soyez en éveil, car vous ne savez pas quel est le temps.
Mc 13:34 C'est comme un homme qui est en voyage
qui a laissé sa maison
et qui a donné autorité à ses esclaves, à chacun son travail,
et au portier il a commandé de veiller
Mc 13:35 Veillez donc, car vous ne savez pas quand viendra le Seigneur de la maison :
au soir ou à minuit, au chant du coq ou au matin;
Mc 13:36 de peur que, venant soudainement, il ne vous trouve endormis.
Mc 13:37 Or ce que je dis à vous, je le dis à tous : Veillez !

Etape VI

Mc 14: 1 Or c'était la Pâque et les Azymes dans deux jours.
Et les chefs-des-prêtres et les scribes cherchaient comment le saisir par la ruse et le tuer.
Mc 14: 2 Car, disaient-ils, pas à la fête, de peur qu'il n'y ait un tumulte du peuple.
Mc 14: 3 Et, comme il était à Bèth-’Anie, dans la maison de Shim‘ôn le lépreux,
et comme il était couché° (à table),
est venue une femme,
ayant un flacon d'albâtre d'un parfum de nard véritable de grand prix ;
et, ayant brisé le flacon d'albâtre, elle l'a (dé)versé sur sa tête.
Mc 14: 4 Or quelques-uns s'en indignaient entre eux :
Pour quoi est advenue cette perte de parfum ?
Mc 14: 5 Car ce parfum pouvait être vendu plus de trois cents deniers et être donné aux pauvres !
Et ils frémissaient contre elle.
Mc 14: 6 Or Yeshou‘a a dit : Laissez-la ! Pourquoi lui faites-vous de la peine?
Une œuvre belle elle a œuvrée envers moi !
Mc 14: 7 Car vous avez toujours les pauvres avec vous
et quand vous le voulez vous pouvez leur faire du bien.
Mais moi vous ne m'avez pas toujours.
Mc 14: 8 Ce qu'elle a eu, elle l'a fait.
D'avance elle a parfumé mon corps pour l'ensevelissement.
Mc 14: 9 Or, Amen, je dis à vous : là où sera clamée l'Annonce-Heureuse, dans le monde entier,
on parlera aussi de ce qu'elle a fait en mémoire d'elle.
Mc 14:10 Et Yehoudah, Iscariôth, l'un des Douze,
s'en est allé vers les chefs-des-prêtres pour le leur livrer.
Mc 14:11 Ceux-ci l'écoutant se sont réjouis et ils ont promis de lui donner de l'argent.
Et il cherchait comment le livrer au bon moment.
Mc 14:12 Et au premier jour des Azymes, quand on immolait la Pâque, ses appreneurs lui disent :
Où veux-tu que nous nous en allions (tout) préparer pour que tu manges la Pâque ?
Mc 14:13 Et il envoie deux de ses appreneurs et leur dit : Partez vers la ville.
et viendra à votre rencontre un homme portant° une cruche d'eau.
Suivez-le.
Mc 14:14 Et, là où il entrera, dites au Maître-de-la-maison :
Le Maître dit : Où est ma salle, là où je mangerai la Pâque avec mes appreneurs ?
Mc 14:15 et lui vous montrera une grande chambre haute (avec coussins et tapis) (toute) prête
et, là, préparez (tout) pour nous.
Mc 14:16 et les appreneurs sont sortis et sont venus dans la ville
et ils ont trouvé comme il leur avait dit et ils ont préparé la Pâque.
Mc 14:17 Et, le soir étant advenu, il est venu avec les Douze.
Mc 14:18 Et, comme ils étaient à table et mangeaient, Yeshou‘a a dit :
Amen, je dis à vous : l'un de vous me livrera celui qui mange avec moi.
Mc 14:19 Et ils ont commencé à s'attrister et à lui dire l'un après l'autre : Serait-ce moi ?
Mc 14:20 Lui leur a dit : L'un des Douze, celui qui plonge° sa main dans le plat avec moi.
Mc 14:21 Certes le Fils de l'homme part, comme il est écrit de lui,
mais, ouaïe, cet homme-là, par qui le Fils de l'homme est livré ;
beau {= mieux} pour lui qu'il ne fût pas engendré, cet homme-là !
Mc 14:22 Et, comme ils mangeaient,
ayant pris un pain, ayant béni, il (l')a rompu et (le) leur a donné
et a dit : Prenez ceci est mon corps.
Mc 14:23 Et, ayant pris une coupe, ayant rendu grâces, il (la) leur a donnée et ils en ont tous bu.
Mc 14:24 Et il leur a dit :
Ceci est mon sang de l'Alliance répandu pour beaucoup / les (hommes) nombreux.
Mc 14:25 Amen, je dis à vous : Jamais plus je ne boirai du produit / fruit de la vigne,
jusqu'à ce jour-là où je le boirai, nouveau, dans le Royaume de Dieu.
Mc 14:26 Et, ayant chanté les psaumes, ils sont sortis vers la montagne des Oliviers.
Mc 14:27 Et Yeshou‘a leur dit : Tous on vous fera tomber,
parce qu'il est écrit : Je frapperai le berger et les brebis seront dispersées.
Mc 14:28 Mais, après m'être réveillé, j'irai devant vous en Galilée.
Mc 14:29 Or Kêphâ’ lui a déclaré : Même si on les fait tomber tous, du moins pas moi.
Mc 14:30 Et Yeshou‘a lui dit : Amen, je dis à toi :
toi, aujourd'hui, cette nuit, avant que coq chante° deux fois, trois fois tu m'auras renié.
Mc 14:31 Lui parlait avec véhémence :
(Même) si je devais mourir avec toi, jamais je ne te renierai.
Or tous aussi disaient de même.
Mc 14:32 Et ils viennent à un domaine qui (a) nom GethSemani
et il dit à ses appreneurs : Asseyez-vous ici pendant que je vais-prier.
Mc 14:33 Et il prend-avec (lui) Kêphâ’ et Ya‘aqob et Yô'hânân, avec lui
et il a commencé à être très troublé et à être angoissé.
Mc 14:34 Et il leur dit : Mon âme est triste jusqu'à la mort. Demeurez ici et veillez.
Mc 14:35 Et, venant un peu en avant, il tombait sur la terre
et il priait pour que, si c'était possible, l'heure passe loin de lui.
Mc 14:36 Et il disait : Abba - ô Père - tout est possible à toi, emporte {= écarte} cette coupe de moi !
Mais non pas ce que je veux, moi, mais ce que toi (tu veux).
Mc 14:37 Et il vient et les trouve endormis
et il dit à Kêphâ’ : Shimon tu dors. N'as-tu pas eu la force de veiller une heure ?
Mc 14:38 Veillez et priez, pour ne pas venir en Epreuve ;
le souffle lui est ardent, mais la chair est faible.
Mc 14:39 Et, s'en allant de nouveau, il a prié disant la même parole.
Mc 14:40 Et, venant de nouveau, il les a trouvés endormis, car leurs yeux étaient devenus lourds
et ils ne savaient que lui répondre.
Mc 14:41 Et il vient la troisième fois et il leur dit :
Pour le reste, dormez et reposez-vous — est éloigné — l'heure est venue :
Voici : le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs.
Mc 14:42 Réveillez-vous ! Allons ! Voici : celui qui me livre s'est approché.
Mc 14:43 Et, aussitôt, comme il parlait encore,
survient Yehoudah, un des Douze,
et avec lui une foule, avec épées et bois {= gourdins},
de chez les chefs-des-prêtres et les scribes et les anciens.
Mc 14:44 Or celui qui le livre leur a donné un signal, en disant :
Celui à qui je donnerai un baiser, c'est lui : saisissez-le et emmenez-le en sûreté !
Mc 14:45 Et, venant aussitôt, s'avançant vers lui / venant auprès de lui,
il dit : Rabbi ! et il l'embrasse fort.
Mc 14:46 Eux ont jeté les mains sur lui et ils l'ont saisi.
Mc 14:47 Or un de ceux qui étaient-là, ayant tiré l'épée,
a frappé l'esclave du Grand-Prêtre et lui a retranché le bout de l'oreille.
Mc 14:48 Et, répondant, Yeshou‘a leur dit :
Comme contre un brigand
vous êtes sortis, avec épées et bois {= gourdins},
pour me prendre-avec° (vous) / vous emparer de moi.
Mc 14:49 Chaque jour / jour après jour, j'étais auprès de vous, en enseignant dans le Temple,
et vous ne m'avez pas saisi ;
mais c'est pour que soient accomplies° les Ecritures.
Mc 14:50 Et, le laissant, tous ils se sont enfuis.
Mc 14:51 Et l'accompagnait un certain jeune homme, couvert d'un linge sur sa nudité,
et on l'a saisi.
Mc 14:52 Lui, abandonnant le linge, s'enfuit nu.
Mc 14:53 Et ils ont emmené Yeshou‘a auprès du Grand-Prêtre.
et tous les chefs-des-prêtres et les anciens et les scribes se réunissent
Mc 14:54 Et Kêphâ’ l'a suivi de loin jusqu'à l'intérieur dans la cour du grand-prêtre
et il était assis avec les gardes et (avec eux) se chauffait auprès de la lumière
Mc 14:55 Or les chefs-des-prêtres et tout le sanhédrin cherchaient
un témoignage contre Yeshou‘a pour le mettre à mort et n'en trouvaient pas
Mc 14:56 car beaucoup portaient-de-faux-témoignages contre lui
et les témoignages n'étaient pas concordants.
Mc 14:57 Et quelques-uns se levant portaient-un-faux-témoignage contre lui
Mc 14:58 en disant : Nous l'avons entendu dire :
Moi je détruirai ce sanctuaire fait-de-main-d'homme
et en trois jours je construirai un autre non-fait-de-main-d'homme.
Mc 14:59 Et même ainsi leur témoignage n'était pas concordant.
Mc 14:60 Et le Grand-Prêtre s'étant levé au milieu d'eux a interrogé Yeshou‘a en disant :
Tu ne réponds rien ? Qu'est-ce que ceux-ci témoignent contre toi ?
Mc 14:61 Mais lui se taisait et il n'a rien répondu.
De nouveau le Grand-Prêtre l'interrogeait et lui dit :
Toi, es-tu le Messie / Christ, le Fils du Béni ?
Mc 14:62 Or Yeshou‘a a dit : Je suis !
Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance
et venant avec les nuées du ciel.
Mc 14:63 Or le Grand-Prêtre déchirant° ses tuniques dit :
Qu'avons-nous encore besoin de témoins ?
Mc 14:64 Vous avez entendu le blasphème Qu'est ce qu'il vous paraît ?
Eux tous l'ont condamné comme étant passible de mort
Mc 14:65 Et quelques-uns ont commencé à cracher sur lui
et à lui voiler la face et à le souffleter et à lui dire : Prophétise !
et les gardes l'ont pris (avec) des gifles
Mc 14:66 Et comme Kêphâ’ était en bas dans la cour vient une des servantes du Grand-Prêtre
Mc 14:67 et, ayant vu Kêphâ’ qui se chauffe, ayant posé son regard sur lui, elle dit :
Toi aussi tu étais avec Yeshou‘a le Nazarénien.
Mc 14:68 Or lui a nié en disant : Je ne sais ni ne suis au courant de ce que tu dis toi.
Et il est sorti dehors dans le vestibule.
Mc 14:69 et la servante l'ayant vu a commencé de nouveau à dire à ceux qui étaient-là :
Celui-ci est l'un d'eux.
Mc 14:70 Lui de nouveau a nié.
Et peu après de nouveau ceux qui étaient-là disaient à Kêphâ’ :
Vraiment tu es l'un d'eux car tu es aussi Galiléen.
Mc 14:71 Lui a commencé à se vouer à la malédiction
et à jurer : Je ne connais pas cet homme que vous dites / dont vous parlez°.
Mc 14:72 Et, aussitôt, pour la deuxième fois un coq a chanté°
Et s'est souvenu Kêphâ’ de la sentence que Yeshou‘a lui avait dite :
Avant que coq chante° deux fois trois fois tu m'auras renié.
Et se couvrant (la tête) il pleurait.

Mc 15: 1 Et, aussitôt, le matin, tenant un conseil
les chefs-des-prêtres avec les anciens et les scribes et tout le sanhédrin
ayant lié / attaché Yeshou‘a l'ont emporté et l'ont livré à Pilatus
Mc 15: 2 Et Pilatus l'a interrogé : Toi, tu es le roi des Juifs ?
Celui-ci, répondant, lui dit : Toi tu le dis.
Mc 15: 3 Et les chefs-des-prêtres l'accusaient beaucoup / de nombreuses choses
Mc 15: 4 Or de nouveau Pilatus l'interrogeait en disant :
Tu ne réponds rien ? Vois de combien de choses ils t'accusent.
Mc 15: 5 Mais Yeshou‘a n'a plus rien répondu, si bien que Pilatus s'est étonné.
Mc 15: 6 Or à chaque fête il leur déliait un prisonnier, celui qu'ils lui réclamaient.
Mc 15: 7 Or il y avait le nommé Bar-Abbas, lié / attaché avec les rebelles,
ceux qui avaient commis un meurtre pendant la rébellion.
Mc 15: 8 Et la foule, étant montée, a commencé à demander ce qu'il faisait toujours pour eux.
Mc 15: 9 Or Pilatus leur a répondu, en disant : Voulez-vous que je vous délie le roi des Juifs ?
Mc 15:10 car il savait que les chefs-des-prêtres l'avaient livré par jalousie.
Mc 15:11 Mais les chefs-des-prêtres ont excité la foule, afin qu'il leur délie plutôt Bar-Abbas.
Mc 15:12 Or Pilatus, répondant de nouveau, leur disait :
Que ferai-je alors de [celui que vous dites] roi des Juifs ?
Mc 15:13 Eux, de nouveau, ont crié : Crucifie-le !
Mc 15:14 Mais Pilatus leur disait : Qu'a-t-il donc fait de mauvais ?
Eux ont crié plus fort : Crucifie-le !
Mc 15:15 Or Pilatus, désirant satisfaire la foule, leur a délié BarAbbas
et a livré Yeshou‘a, l'ayant fait flageller, afin qu'il soit crucifié.
Mc 15:16 Or les soldats l'ont emmené dans la cour, qui est le prétoire,
et ils convoquent toute la cohorte
Mc 15:17 et ils le vêtent de pourpre
et, ayant tressé une couronne d'épines, ils la lui posent sur (la tête)
Mc 15:18 et ils commencent à le saluer : Réjouis-toi, roi des Juifs !
Mc 15:19 et ils le tapaient sur la tête avec un roseau et ils crachaient sur lui
et posant les genoux (à terre) ils se prosternaient devant lui.
Mc 15:20 Et, quand ils se furent moqués de lui,
ils l'ont dévêtu de la pourpre et l'ont revêtu de ses (propres) vêtements ;
et ils l'ont emmené dehors pour le crucifier.
Mc 15:21 Et ils requièrent un passant
— Shim‘ôn de Cyrène, qui venait d'un champ, le père d'Alexandros et de Rufus —
pour qu'il soulève sa croix.
Mc 15:22 Et ils l'amènent au lieu (dit) Golgotha, ce qui se traduit lieu du Crâne
Mc 15:23 et ils lui donnaient du vin mêlé de myrrhe mais lui n'en a pas pris.
Mc 15:24 Et ils le crucifient
et ils se partagent ses vêtements en tirant sur eux au sort à qui prendrait quoi.
Mc 15:25 Or c'était la troisième heure et ils l'ont crucifié.
Mc 15:26 Et l'inscription du motif de sa condamnation était écrite : Le roi des Juifs.
Mc 15:27 Et avec lui ils ont crucifié deux brigands, l'un à droite et l'autre à sa gauche.
Mc 15:29 Et les passants blasphémaient (contre) lui, hochant la tête et en disant :
Ouaïe! Toi qui détruis le sanctuaire et le construis en trois jours
Mc 15:30 sauve-toi toi-même en descendant de la croix !
Mc 15:31 De même aussi les chefs-des-prêtres, se moquant de lui entre eux,
disaient avec les scribes : Il en a sauvé d'autres Lui-même il ne peut se sauver !
Mc 15:32 Qu'il descende maintenant de la croix, le Messie / Christ, le roi d'Israël,
pour que nous voyions et que nous ayions foi !
Et ceux qui étaient (co)-crucifiés avec lui le blâmaient.
Mc 15:33 Et, la sixième heure étant advenue,
une ténèbre est advenue sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Mc 15:34 Et, à la neuvième heure, Yeshou‘a a crié d'une grande voix :
Elâhi Elâhi lemâ shabaqtani ;
ce qui se traduit : Mon Dieu, mon Dieu pour quoi m'as-tu abandonné ?
Mc 15:35 Or quelques-uns de ceux qui étaient-là, l'entendant,
disaient : Vois ! il fait-venir° ’Eli-Yâhou !
Mc 15:36 Or quelqu'un, ayant couru, ayant rempli une éponge de vinaigre,
l'ayant posée sur un roseau,
lui donnait à boire, en disant : Laissez ! Voyons si ’Eli-Yâhou vient le dépendre !
Mc 15:37 Or Yeshou‘a, laissant (aller) une grande voix, a rendu le souffle
Mc 15:38 et le voile du sanctuaire a été déchiré en deux, du haut jusqu'en bas.
Mc 15:39 Or le centurion qui était-là, face à lui,
voyant que [criant] ainsi il avait rendu le souffle,
a dit : Cet homme était vraiment fils de Dieu !
Mc 15:40 Mais il y avait aussi des femmes qui observaient de loin
et parmi elles Miryâm de Magdala
et Miryâm mère de Ya‘aqob le petit et de Yosseï et Shelomith
Mc 15:41 qui quand il se trouvait en Galilée le suivaient et le servaient
et beaucoup d’autres qui étaient montées-avec lui à Jérusalem.


Etape VII

Mc 15:42 Et déjà le soir étant advenu et comme c'était la Préparation qui est la veille-du-shabbath
Mc 15:43 est venu Yosseph [celui] d'Arimathie
membre éminent du conseil, qui, lui aussi, attendait d'accueillir le Règne de Dieu ;
et, ayant de l'audace, il est entré chez Pilatus et a demandé le corps de Yeshou‘a.
Mc 15:44 Or s'est étonné Pilatus qu'il soit mort déjà et, ayant appelé à (lui) le centurion,
il l'a interrogé (pour savoir) s'il était mort depuis longtemps.
Mc 15:45 Et, (l')apprenant° du centurion, il a accordé le cadavre à Yosseph.
Mc 15:46 Et, ayant acheté un linge, l'ayant dépendu, il l'a enveloppé dans le linge
et l'a déposé dans un tombeau qui était taillé dans le roc
et il a roulé une pierre devant la porte du tombeau.
Mc 15:47 Or Miryâm de Magdala et Miryâm, (mère) de Yosseï, observaient où il avait été déposé.

Etape VIII

Mc 16: 1 Et, comme le shabbath était passé,
Miryâm de Magdala et Miryâm (mère) de Ya‘aqob et Shelomith ont acheté des aromates,
pour venir Lui faire l'onction.
Mc 16: 2 Et, très tôt le matin, le (jour) un de la semaine,
elles viennent au tombeau, au soleil levant
Mc 16: 3 et elles se disaient entre elles:
Qui nous fera rouler la pierre, de (devant) la porte du tombeau ?
Mc 16: 4 Et, ayant levé le regard, elles ont observé que la pierre a été roulée en arrière.
C'est qu'elle était fort grande.
Mc 16: 5 Et, étant entrées dans le tombeau,
elles ont vu 3 un jeune homme, assis à la droite, couvert 2 d'une robe blanche
et elles étaient très troublées.
Mc 16: 6 Lui leur dit : Ne soyez pas (très) troublées.
Vous cherchez Yeshou‘a le Nazarénien le crucifié.
Il a été réveillé. Il n'est pas ici : Vois le lieu où on l'avait déposé!
Mc 16: 7 Mais partez, dites à ses appreneurs et à Kêphâ’ :
Il va devant vous en Galilée ; là, vous le verrez, comme il vous a dit.
Mc 16: 8 Et, étant sorties, elles se sont enfuies du tombeau,
car elles étaient dans le tremblement et hors d'elles-mêmes
et elles n'ont rien dit à personne, car elles étaient dans la crainte.
Mc 16: 9 Or s'étant relevé au matin, le premier (jour) de (la) semaine,
il est apparu d'abord à Miryâm de Magdala, de laquelle il avait jeté dehors sept démons.
Mc 16:10 Celle-ci, étant allée, l'a annoncé à ceux qui avaient été avec lui
[et qui s'affligeaient et pleuraient].
Mc 16:11 Et eux, ayant entendu qu'il vit et qu'il avait été contemplé par elle, n'ont pas eu foi.
Mc 16:12 Or, après cela, à deux d'entre eux qui marchaient et qui allaient à un champ,
il s'est manifesté sous une autre forme.
Mc 16:13 Et ceux-là, s'en étant allés, l'ont annoncé à ceux qui étaient restés.
Même en ceux-là, ils n'ont pas eu foi.
Mc 16:14 [[Or]] A la fin / enfin, à eux, aux Onze qui étaient à table, il s'est manifesté
et il a blâmé leur non-foi et leur dureté de cœur
parce qu'ils n'avaient pas eu foi en ceux qui l'avaient contemplé réveillé.
Mc 16:15 Et il leur a dit :
Etant allés dans le monde entier, clamez l'Annonce-Heureuse à toute la création.
Mc 16:16 Celui qui aura foi et sera immergé sera sauvé,
mais celui qui n'aura pas foi sera condamné.
Mc 16:17 Or des signes suivront de près {= accompagneront} ceux qui auront eu foi :
en mon Nom, ils jetteront dehors des démons ; ils parleront en langues nouvelles ;
Mc 16:18 [et, en leurs mains], ils soulèveront des serpents ;
et, s'ils boivent quelque (breuvage) mortel, cela ne leur fera aucun mal ;
sur des malades, ils imposeront les mains et ils seront bien portants.
Mc 16:19 Ainsi donc, le Seigneur Yeshou‘a,
après leur avoir parlé a été enlevé au ciel et il s'est assis à la droite de Dieu.
Mc 16:20 Or ceux-ci, étant sortis, ont clamé partout
tandis que le Seigneur œuvrait avec eux
et confirmait la Parole, par les signes qui venaient à la suite.

Mc 1: 1 Commencement de l'Annonce-Heureuse de Yeshou‘a, Messie, fils de Dieu...

finale courte, ni authentique, ni canonique

Mc 16:21 [[ Or, tout ce dont l'ordre leur avait été transmis,
elles (l')ont annoncé de manière concise à ceux (qui étaient) autour de Pierre.
Or, après cela, Jésus lui-même
a envoyé par eux, du levant et jusqu'au couchant,
la proclamation sainte et incorruptible du salut éternel.
Amen.]]